THEOSISGregor der Große
Ihre Steine stellen den Ort des Saphirs dar und ihre Klumpen sind Gold, wie in Hiob 28:6 gesagt wird. Die Erinnerung an frühere Herrlichkeit erhöht die Schwere der darauf folgenden Sünde. Die Schwere des Falls eines Menschen ist umso gravierender, je mehr er zuvor empfangen hat. Deshalb soll über Juda verkündet werden, was sie einst war, und die Größe ihrer vergangenen Ehre soll das Gewicht ihrer begangenen Verfehlungen betonen: ihre Steine, ihr Platz der Saphire und ihre Klumpen von Gold. Was verstehen wir unter "Gold", wenn nicht den Geist des Heiligen und Mächtigen? Mit "Stein" wird in der Schrift oft sowohl das Böse als auch das Gute bezeichnet. Der Begriff "Stein" steht häufig für Unempfindlichkeit und verweist auf harte Herzen.
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Johannes erklärt: "Gott ist imstande, aus diesen Steinen Abraham Kinder zu erwecken" (Matthäus 3,9), was sich auf die Herzen der Heiden bezieht, die damals gefühllos in Bezug auf den Glauben waren. Der Herr kündigt durch den Propheten an: "Und ich will ein steinernes Herz aus eurem Fleisch nehmen und euch ein fleischernes Herz geben" (Hesekiel 11,19). Doch "Steine" können auch die Stärke der Gläubigen symbolisieren. So sagt Petrus: "Und auch ihr, als lebendige Steine, baut aus euch selbst ein geistliches Haus, eine heilige Priesterschaft" (1 Petrus 2,5). Der Prophet verheißt der Kirche: Siehe, ich werde deine Steine ordnen und dein Fundament aus Saphiren machen. Deine Feste werden aus Jaspis bestehen, deine Tore aus behauenen Steinen und alle deine Zäune aus Edelsteinen. Alle deine Kinder werden vom Herrn gelehrt werden (Jesaja 54,11-13), denn er "legt Steine in sie hinein", um die heiligen Seelen nach ihrem Verdienst zu ordnen. Die Saphire im Fundament ähneln dem Himmel, da die Stärke der Kirche in den Seelen verankert ist, die nach himmlischen Dingen streben. Der Jaspis hat eine grüne Farbe, die symbolisiert, dass die heilige Kirche ihre Widersacher verteidigt und im inneren Verlangen frisch und lebendig bleibt, nicht abgestorben durch die Dürre der Gleichgültigkeit. Ihre Tore sind geschliffen, denn die "Tore" der Kirche bilden jene, durch deren Leben die Gläubigen lernen und eintreten. Die Lehrer sind reich an guten Taten, und was sie verkünden und leben, ist würdig, nicht nur schriftlich festgehalten, sondern "in Steine gehauen" zu werden. Die gesamte Zahl der Auserwählten ist eingeschlossen in dem Zusatz: "Und all dein Zaun von Edelsteinen." Das Hinzufügen der Lehre, dass alle deine Söhne vom Herrn gelehrt werden, zeigt, wie die Gläubigen diese Steine erkennen. Juda wurde in Bezug auf seine heilige Seele gewarnt, dass die Steine der Ort des Saphirs sind. Aufgrund ihrer einst leuchtenden Glaubenswürdigkeit und Weisheit wird hinzugefügt: "Und ihre Klumpen sind Gold." Mit "Klumpen" sind verdichtete Körner und Staub gemeint; je mehr jemand mit dem Tau der Gnade begabt ist, erkennt er, dass er im Tod Staub ist, während er dazu bestimmt ist, in der Herrlichkeit zu strahlen, ähnlich Goldklumpen. Diese Goldklumpen sind die Propheten; "Klumpen" bezeichnen die Lehrer und die alten Väter, die in Einigkeit an Lehre und Werken festhielten. Ihr Glanz war umso größer, je mehr die geistlichen Seelen in ihrer Vollkommenheit strahlten und je einmütiger sie in Gott und zum Nächsten waren. Dennoch wurde dieses Gold später durch die trübe Dunkelheit des Unglaubens bedeckt. Jeremia klagte über diese Dunkelheit mit den Worten: "Wie ist dieses Gold stumpf geworden, wie hat sich dieses reine Gold verwandelt!" (Klagelieder 4:1). Der Glanz des Glaubens und der Unschuld ist durch Unglauben ersetzt worden, was von der Dunkelheit der Bosheit getrübt wurde. So hören wir: Ihre Steine sind wie Saphire und ihre Klumpen wie Gold. Lass uns nun erforschen, wie die von Gott so geliebten Menschen diese großen Segnungen verloren haben. Erkundigt euch weiter.