Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 3,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Warum hat man mich auf den Schoß gesetzt? Warum bin ich mit Brüsten gesäugt?

Luther 1912 / Menge

מַ֭דּוּעַ קִדְּמ֣וּנִי בִרְכָּ֑יִם וּמַה־שָּׁ֝דַ֗יִם כִּ֣י אִינָֽק׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Als Christus äußerte: "Es wäre besser für diesen Menschen, er wäre nicht geboren" (Mt 26,24), drückte er damit nur aus, dass ihm Schreckliches bevorsteht. Auch Hiob, der sagt: "Wäre ich nicht geboren oder geboren worden, so wäre ich sofort gestorben, sodass der Tod mit der Geburt einherginge", stellt nicht die göttliche Vorsehung in Frage, sondern beschreibt das Ausmaß seines Leidens. Man achte auf die Sorgfalt, mit der er seinen ganzen Unmut auf den Tag selbst richtet, indem er es vermeidet, diese Grenze zu überschreiten, und stets "Tag" und "Nacht" verwendet, um deutlich zu machen, dass er in der gegenwärtigen Notlage nicht existiert hätte, selbst wenn seine Frömmigkeit nicht honoriert worden wäre.

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Was sagst du dazu? Hast du nicht erwähnt: "Wenn wir Gutes vom Herrn empfangen haben, sollten wir dann nicht auch Schlechtes erleiden?" Was ist geschehen? Habt ihr eure Einstellung plötzlich geändert und verflucht den Tag eurer Geburt inmitten eurer Zuhörer? Glaubt ihr nicht, dass Hiob unbedachte Worte geäußert hat, und ich verwende statt seiner Worte andere, die seinen Empfang und seine große Menschlichkeit in Frage stellen? Vielleicht hat er jedoch nie solche Dinge gesagt, sondern, so wie er rechtmächlich das ertrug, was er erlitten hat, bat er verständigerweise, nicht geboren zu werden. Christus sprach von Judas: Es wäre besser, wenn dieser Mensch nicht geboren wäre (Mt 26,24). Ebenso drückt Hiob aus: "Warum bin ich geboren worden? Es wäre besser für mich gewesen, ich wäre nicht geboren worden."

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Bis zu diesem Zeitpunkt wirkte Hiob unberührt und unempfänglich für alles, was seinen Glauben an den Herrn und seine Geduld in Frage stellen könnte. Doch schließlich kann er den tiefen Kummer, der in ihm schlummert, nicht mehr verbergen. Um zu belegen, dass er ein wahrhaftig fühlender Mensch und keine bloße poetische Personifikation der Geduld ist, verflucht er den Tag seiner Geburt. Es entspricht dem Denken gläubiger Menschen, dass das Schicksal eines Menschen stark von dem Zeitpunkt seiner Geburt abhängt. Auch Hiob wünscht sich in seinem Fluch, dass der Tag, an dem er geboren wurde, ganz aus den Tagen des Jahres gestrichen wird oder, sollte dies nicht möglich sein, als ein Tag des Unglücks in Erinnerung bleibt (3, 3-10).

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Wäre Hiob im Mutterleib oder kurz nach seiner Geburt gestorben, hätte er all diesen Qualen entkommen und in Frieden ruhen können, wo Eintracht und Stille unter den Verstorbenen herrschen (11-19). Warum werden andere Menschen ins Unglück geboren und leben länger, als sie es wünschen (20-23)? Warum lebt er, obwohl ihn auf dieser Erde keinerlei Freude mehr erfüllt (24-26)? In Hiobs Fluch ist nicht etwa Verzweiflung oder Feigheit zu vernehmen, sondern die Kraft und Tiefe seines Schmerzes. Durch diesen Fluch erleben wir sowohl geistige als auch leibliche Verbundenheit mit Hiob, und wir können ihm als Beispiel dienen, wenn wir seine Geduld betrachten.

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