Johannes Chrysostomus
Er ermutigt seine Freunde und überzeugt sie davon, dass er die Belange der Menschen nicht überbewertet. Achte daher auf die Aussagen eines jeden in schwierigen Zeiten.
So läge ich doch nun und wäre still, schliefe und hätte Ruhe
כִּֽי־עַ֭תָּה שָׁכַ֣בְתִּי וְאֶשְׁק֑וֹט יָ֝שַׁ֗נְתִּי אָ֤ז ׀ יָנ֬וּחַֽ לִֽי׃
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Er ermutigt seine Freunde und überzeugt sie davon, dass er die Belange der Menschen nicht überbewertet. Achte daher auf die Aussagen eines jeden in schwierigen Zeiten.
Es ist erstrebenswert, die Herrlichkeit von Gottes Schöpfung zu schätzen. Es ist eine Gnade, Mensch zu sein und das Bild des Schöpfers anzunehmen. Es ist jedoch nachteilig, in einem Leben der Unreinheit zu verweilen. Viele Menschen hegen eine Zuneigung zu einem unreinen Lebensstil, während sie sich wenig um Rechtschaffenheit kümmern. Der Abschied von dieser Welt sollte daher nicht mit Trauer verbunden sein, denn der Tod stellt eine Ruhe und eine Erlösung vom Leid dar. Der Tod ist wie ein Schlaf. Den physischen Leib zu verlassen, bedeutet, Frieden zu finden.
Bislang wirkte Hiob unberührt und gefasst gegenüber allem, was seinen Glauben an den Herrn und seine Geduld ins Wanken bringen könnte. Doch schließlich kann er den Schmerz, der in ihm verborgen war, nicht länger zurückhalten. Um zu zeigen, dass es sich um einen realen Menschen und nicht um eine bloße symbolische Darstellung von Geduld handelt, verflucht er den Tag seiner Geburt. Es entspricht dem Glauben vieler Gläubigen, dass das Schicksal eines Menschen seine Wurzeln im Tag seiner Geburt hat. Hiob äußert in seinem Fluch den Wunsch, der Tag seiner Geburt solle entweder vollständig aus den Tagen des Jahres verschwinden oder, falls er bestehen bleiben muss, als ein Tag des Unheils in Erinnerung bleiben (3, 3-10).
Hätte Hiob im Mutterleib oder kurz nach seiner Geburt das Leben verloren, wäre er von all diesem Leid verschont geblieben und hätte friedlich im Grab geruht, wo Harmonie und Gleichheit unter den Verstorbenen herrschen (11-19). Warum werden andere Menschen ins Leid geboren und leben länger, als sie es wünschen (20-23)? Warum er selbst, obwohl er keine Freude mehr auf Erden empfindet, weiterhin lebt (24-26)? In Hiobs Fluch erklingt nicht die Verzweiflung eines Schwächling, sondern die Wucht und Tiefe seines Leidens. Durch diesen Fluch ist Hiob uns sowohl in Geiste als auch in Fleisch verbunden, und wir können sein Beispiel nachahmen, wenn wir seine Geduld in Betracht ziehen.
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