Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 3,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

darum daß sie nicht verschlossen hat die Tür des Leibes meiner Mutter und nicht verborgen das Unglück vor meinen Augen!

Luther 1912 / Menge

כִּ֤י לֹ֣א סָ֭גַר דַּלְתֵ֣י בִטְנִ֑י וַיַּסְתֵּ֥ר עָ֝מָ֗ל מֵעֵינָֽי׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Als Christus verkündete: „Es wäre besser für diesen Menschen, er wäre nicht geboren“ (Mt 26,24), drückte er damit die bevorstehende Erniedrigung und das drohende Unheil aus. Hiob hingegen äußerte: „Wäre ich nicht geboren oder geboren worden, so wäre ich sofort gestorben, so dass der Tod mit der Geburt einherginge“. Dabei kritisiert er nicht die göttliche Vorsehung, sondern verdeutlicht den Umfang seines Leidens. Es ist bemerkenswert, wie bedacht er seinen ganzen Unmut auf den einen Tag richtet, ohne die Grenze zu überschreiten. Immer wieder wiederholt er „Tag“ und „Nacht“, um auszudrücken, dass er das gegenwärtige Leid nicht hätte erfahren müssen, selbst wenn ihm für seine Frömmigkeit nicht gedankt worden wäre.

Weiterlesen (129 Wörter)

Was sagt ihr dazu? Habt ihr nicht gesagt: „Wenn wir von dem Herrn Gutes empfangen haben, sollten wir dann nicht auch Schlechtes erdulden?“ Was ist geschehen? Habt ihr eure Meinung plötzlich geändert und verflucht den Tag eurer Geburt vor den Anwesenden? Seid ihr nicht erstaunt, dass Hiob in seiner Verzweiflung ebenfalls Worte sprach, die sich von den euren unterscheiden, und dass diese deinem Verhalten und deiner Menschlichkeit entgegenstehen? Vielleicht äußerte Hiob jedoch nicht ganz so, sondern ertrug mit rechtschaffener Geduld, was ihm widerfuhr, und betete weise, dass er nicht geboren werde. Christus sagte über Judas: Es wäre besser, wenn dieser Mensch nicht geboren wäre (Mt 26,24). Ähnlich spricht auch Hiob, wenn er fragt: „Warum bin ich geboren worden? Es wäre besser für mich gewesen, ich wäre nicht geboren worden.“

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Bislang wirkte Hiob kalt und unberührt von allem, was seinen Glauben an den Herrn und seine Geduld ins Wanken bringen könnte. Doch schließlich kann er den Schmerz, der in ihm verborgen ist, nicht länger zurückhalten, und als Beweis, dass er ein wahrhaft fühlender Mensch und nicht lediglich eine literarische Darstellung der Geduld ist, verflucht er den Tag seiner Geburt. Gläubige Menschen glauben oft, dass das Glück oder Unglück im Leben eines Individuums von dem Tag abhängt, an dem es zur Welt kommt. So wünscht Hiob in seinem Fluch, dass der Tag seiner Geburt entweder vollständig aus den Kalenderblättern des Jahres verschwindet oder, falls er bleiben muss, als ein Tag des Unglücks in Erinnerung bleibt (3, 3-10).

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Wäre Hiob im Mutterleib oder kurz nach seiner Geburt gestorben, hätte er all diesen Leiden entkommen können und wäre friedlich in die Ruhe eingegangen, wo Frieden und Gleichheit unter den Toten herrschen (11-19). Warum kommen andere Menschen ins Unglück und leben länger, als sie es sich wünschen (20-23)? Warum lebt er weiter, obwohl er auf Erden keine Freude mehr empfindet (24-26)? In Hiobs Fluch klingt nicht die Verzweiflung oder Feigheit des Leidenden an, sondern die Kraft und Tiefe seines Leidens. Durch diesen Fluch wird Hiob für uns sowohl geistig als auch leiblich nahbar, und wir sind eingeladen, sein Beispiel zu folgen, während wir seine Geduld betrachten.

Querverweise

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