THEOSISGregor der Große
Ich bin mir bewusst, dass Du mich in den Tod führen wirst und in das Versammlungshaus aller Lebenden. Vor der Gnade unseres Heilandes waren selbst die Gerechten im Reich der Toten gefangen. Der Eingang zur Unterwelt wird als das Haus aller Lebenden bezeichnet, da niemand diesen Ort betrat, der nicht durch seine eigene Sünde dorthin gelangte, bevor der Vermittler kam; niemand ging hinein, ohne dass er auf den Wegen seiner eigenen Verderbtheit den leiblichen Tod erfahren hatte. Dieses Urteil des frommen Mannes, im Bildlichen betrachtet, trifft auch auf die heilige Kirche zu, in der sich auch schwache Seelen befinden, die zwar im Glauben Worte von sich geben, jedoch gegen die Gebote des Glaubens ihren eigenen Wünschen nachgeben.
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Daher sagt sie: „Ich weiß, dass du mich in den Tod und in das Versammlungshaus aller Lebenden bringen wirst.“ Denn wenn sie die vielen sieht, die in den Vergnügungen gefangen sind, weiß sie, dass sie zugrunde gehen werden, und sie erkennt, dass sie in diesem Leben tatsächlich ihren Gelüsten dienen und dass alle, die fleischlich leben, in das Haus des Todes gelangen werden. Manche fallen in den Abgrund des Genusses, doch durch Tränen der Reue ziehen sie schnell ihren Fuß aus der Tiefe - für sie ist die Prüfung von oben mehr zur Anleitung als zur Zerschlagung gedacht. Gewiss wirst Du Deine Hand nicht zu ihrem Verderben ausstrecken; und selbst wenn sie fallen, wirst Du sie retten. Diese Worte sind so zu verstehen, dass der gläubige Hiob, wenn er von sich spricht, auch andere Menschen im Blick hat. Der Herr streckt also seine Hand nicht aus, um die Sünder zu vernichten, sondern um sie durch Strafe von der Sünde abzubringen; und er rettet die Gefallenen, wenn die durch Sünde Gefallenen durch ihre Wunden geheilt werden. Äußerlich niedergedrückt, erheben sie sich innerlich; leiblich geschlagen, finden sie innere Stärke, während die, welche äußerlich aufrecht stehen, geistlich fallen.