An dieser Stelle zeigt sich uns der tiefere Sinn in seiner Offenbarung, als würde er rufen: „Da ihr wisst, dass der wörtliche Text oberflächlich ist, bleibt es euch überlassen, den tieferen Sinn zu erkennen, ohne es zu merken.“ Jeder, der zum eigenen Nutzen oder zum Wohl einer gläubigen Gemeinschaft Verantwortung trägt, hat das Mandat, das Land zu bestellen. Darum soll jeder, der durch göttliche Anordnung an der Spitze steht, die Herzen der Gläubigen mit dem fruchtbaren Samen seiner Lehre bereichern. Die Erde erhebt ihre Stimme gegen ihren Besitzer, wenn die Untergebenen zu Recht über denjenigen klagen, der eine Familie oder die heilige Kirche anführt. „Die Erde schreit auf“ gegen ihren Besitzer, wenn der Unrecht bekommene Geist über das Unrecht des Herrschers aufschreit und darum die Felder klagen.
Die Erde, selbst ohne Bearbeitung, bringt Nahrung für den Menschen hervor; wird sie jedoch bestellt, bringt sie reiche Frucht. Es gibt Menschen, die auch ohne Belehrung Gutes hervorbringen, gleich dem unbestellten Boden, der geringfügig Frucht bringt. Aber es gibt auch solche, die aktiv erfahren, lernen und heilige Predigten und Gebete in ihr Herz aufnehmen, und in der Furche der freiwilligen Mahnung wachsen die Früchte guter Taten. Es ist oft der Fall, dass die, die Verantwortung tragen, ungerecht handeln und somit ihren Untergebenen schaden. Wenn unaufgeklärte Menschen einen solchen Herrscher erleben, sind sie verärgert und murren gegen ihn, ohne Nachsicht mit den Leiden ihrer Mitmenschen zu haben. Doch diejenigen, die durch das Pflegen des Wortes gereift sind, empfinden Mitgefühl mit den Unschuldigen, die unter einer ungerechten Herrschaft leiden, und weinen über das Unrecht. Die Vollkommenen lernen, über die Schmerzen anderer zu trauern, während sie noch nicht gelernt haben, über ihre eigenen Leiden zu trauern. So ruft jeder, der ungerecht mit seinen Untergebenen umgeht: „Die Erde schreit gegen ihn und die Felder klagen“, denn der Unwissende erhebt seine Stimme gegen sein Unrecht, während die Vollkommenen über sein gesetzwidriges Vorgehen in Schweigen klagen. Es deutet darauf hin, dass das Land, das gegen mich schreit, oder dessen Felder klagen, die Mehrheit beschreibt, die zu Recht über den Herrscher klagt, während die, die zu einem fruchtbareren Glaubensleben gelangt sind, sich in Trauer über das Unrecht befinden.
So stellen die Felder und die Erde etwas anderes dar als das Wort „Land“, denn die, die durch heilige Kontemplation ihren Geist kultivieren, bringen reiche Früchte hervor, ineinem höheren Maß als die anderen Gläubigen. Sie, die empfangen haben, zeigen die Frucht guter Taten in entsprechendem Maße. Es gibt auch solche, die über heilige Menschen gesetzt sind und Vorteile aus der Kirche geniessen, ohne jedoch andere zu lehren. Dem Beispiel des heiligen Mannes wird entgegengetreten, wenn er sagt: „Wenn ich die Früchte der Erde unentgeltlich genossen habe.“ „Unentgeltlich die Früchte der Erde essen“ bedeutet, die Gaben der Kirche zu empfangen, ohne dieser den Tribut der Lehre zu zahlen. Der Schöpfer sagt hierzu: „Du hättest das Meine den Kaufleuten geben sollen, und dann hätte ich, der ich komme, das Meine mit Gewinn empfangen,“ gemäß Matthäus 25:27. So konsumiert derjenige „die Früchte des Landes ohne Bezahlung“, der vom Dienst der Kirche profitiert, ohne die Verkündigung an das Volk weiterzugeben. Was können wir, die wir das Amt der Verkündigung übernommen haben, dazu sagen, wenn wir mit hochmütigem Mund das konsumieren, was die Gemeinde gibt? Wir holen uns alles zurück, was unserem Leib zusteht, doch versäumen es, das zu geben, was wir den Seelen der uns Anvertrauten schulden. Seht, wie ein heiliger Mann, der in dieser Welt mit vielen Pflichten behaftet war, stets für die Predigt frei war. Er hat nie „von den Früchten der Erde gegessen, ohne zu bezahlen“, denn er gab durch das Wort an jene zurück, die von ihm die Frucht seiner leiblichen Hingabe empfingen. Jeder, der über Menschen herrscht, ist Gott etwas schuldig. Eines jeden Verpflichtung in der Führung ist es, seine Untergebenen zu fördern, damit sein Geist ständig mit ihnen verbunden ist, um sie zu ermahnen und zu warnen. Denn wir sind alle durch die von unserem Schöpfer eingesetzte Ordnung in Unterordnung und Gehorsam vor unserem wahren Herrn vereint. Wer sind wir sonst, wenn nicht Diener untereinander? Und während der Untergeordnete die Frucht des Gehorsams trägt, muss der Führende in Mitgefühl und Barmherzigkeit Fürsorge zeigen. Solange wir einander dienen, können wir eines Tages mit unserem wahren Herrn gemeinsam Freude erleben. Doch es gibt einige, die hier ihr Amt der Verkündigung vernachlässigen und anderen um das Gute, das sie besitzen, nachtrauern. Allem voran sagt Jakobus zu ihnen: „Wenn ihr aber bitteren Neid und Streit in euren Herzen habt,... so ist das nicht die Weisheit, die von oben kommt, sondern irdisch, seelisch, dämonisch,“ gemäß Jakobus 3:14-15. Wenn also gesagt wird: „Wenn ich die Früchte unentgeltlich gegessen habe“, wird zu Recht angefügt: „oder ließ die Seelen der Landwirte leiden.“ Denn die „Landwirte“, die auf den unteren Stufen stehen, stellen sich mit ihrem vollen Ernst in den Dienst einer guten Praxis der heiligen Lehre.
Den Landwirten nicht Leiden zu bereiten bedeutet, ihre Mühe nicht zu neiden. Die Leiter der Kirche sollten, während sie das Recht zu predigen beanspruchen, anderen die Verkündigung nicht aus Neid vorenthalten. Das religiöse Gewissen des Hirten sollte, da er nicht seinen eigenen Ruhm, sondern den Ruhm des Schöpfers sucht, alles versuchen, um anderen zu helfen. Der treue Prediger sehnt sich danach, dass die Wahrheit, die er allein nicht vollständig aussprechen kann, durch andere verkündet wird. Darum wollte Jesus denjenigen, die im Lager blieben und prophezeiten, verbieten, aber Mose erwiderte zu Recht: „Bist du nicht eifersüchtig auf mich? Wenn alle im Volk des Herrn Propheten wären, würde der Herr seinen Geist auf sie senden!“ gemäß Numeri 11:29. Denn er wollte, dass alle prophezeien, da er nicht aus Neid auf die Gaben anderer agierte. So bindet Hiob, wenn er all diese Dinge offenbart, sich selbst durch das Urteil des Fluchs.
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