Die Kirchenväter zu diesem Vers
THEOSIS
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Hiob 33,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und richtet ihm sein Leben so zu, daß ihm vor seiner Speise ekelt, und seine Seele, daß sie nicht Lust zu essen hat.

Luther 1912 / Menge

וְזִֽהֲמַ֣תּוּ חַיָּת֣וֹ לָ֑חֶם וְ֝נַפְשׁ֗וֹ מַאֲכַ֥ל תַּאֲוָֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Diese Aussagen verdeutlichen, dass die durch Sünde verderbte Seele sich weder an den begangenen Verfehlungen erfreuen kann, noch an der Gerechtigkeit, die ihr verwehrt bleibt.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Nachdem Elius die Gründe aufgeführt hat, die ihn bisher am Sprechen gehindert haben, und seine Beweggründe für den Beginn des Gesprächs sowie sein Versprechen, ohne Heuchelei und Furcht zu kommunizieren (32,6-22), richtet er sich an Hiob und fordert ihn auf, aufmerksam zuzuhören und alle Punkte zu widerlegen, die er für falsch erachtet, da er sich der menschlichen Begrenztheit voll bewusst ist (33,1-7). Basierend auf Hiobs eigenen Äußerungen erkennt er, dass dieser unschuldig unter Gottes Hand leidet (8-11, 13, 23-27). Elius sieht, dass Hiob in seiner Haltung gegenüber Gott im Unrecht ist, denn Gott lenkt die Geschicke der Welt und ist niemandem gegenüber rechenschaftspflichtig (12, 13); er behandelt den Menschen so, dass niemand über die Ungerechtigkeit seines Urteils klagen kann.

Weiterlesen (49 Wörter)

Wenn er die Neigung des Menschen zum Fall wahrnimmt, ermahnt er ihn durch Träume (14-18) oder durch Leiden (19-22); jedoch zeigt er auch Barmherzigkeit und belohnt ihn, wenn er sich bessert (23-30). Elius fordert Hiob auf, zu widersprechen, erhält jedoch keine Antwort und bittet ihn erneut um Aufmerksamkeit (31-33).

Querverweise

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