Hiob 33,22Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Diese Aussagen verdeutlichen, dass die verdorbene Seele weder Freude an den begangenen Sünden empfinden kann noch an der Gerechtigkeit, die ihr niemals zuteil wurde.

Als Eliouj über die Stärke der göttlichen Gabe sprach, bezog er sich auf die Leiden, die jedem Auserwählten zuteilwerden, und sagte: "Und seine Seele nähert sich der Verwesung und sein Leben dem Tode" (Hiob 33:22). Indem er die Prüfungen des Menschen erläutert, verdeutlicht er, welchen Herausforderungen die gesamte Menschheit ausgesetzt ist; indem er besonders die Prüfungen individualisierter Wesen anführt, macht er unmissverständlich deutlich, dass diese Erfahrungen auch allgemein allen Menschen widerfahren. Er beschreibt die Versuchungen bestimmter Personen detailliert, um die kollektiven Prüfungen aller Menschen anzudeuten. Der gesamte Leib der Auserwählten trägt in diesem Leben die Last dieser Mühen. Daher präsentierte er umgehend ein universelles Heilmittel, um dieser weit verbreiteten Krankheit Abhilfe zu leisten, indem er erklärte: ... (Fortsetzung folgt).

Nachdem Elius die Gründe erläutert hat, die ihn bisher am Reden gehindert haben, sowie seine Beweggründe für die Aufnahme des Gesprächs und sein Versprechen, ohne Heuchelei und Angst zu sprechen, wendet er sich an Hiob und fordert ihn auf, ihm aufmerksam zuzuhören und alles zu widerlegen, was er für unrichtig erachtet. Dabei ist ihm die Begrenztheit des Menschen vollkommen bewusst. Anhand von Hiobs eigenen Äußerungen erkennt er, dass Hiob unschuldig unter Gottes Missgeschick leidet. Elius sieht Hiob im Unrecht in Bezug auf Gott, der das Schicksal der Welt lenkt und sich niemandem verantworten muss; er behandelt den Menschen so, dass niemand über die Ungerechtigkeit seines Urteils klagen kann.