Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 35,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Schaue gen Himmel und siehe; und schau an die Wolken, daß sie dir zu hoch sind.

Luther 1912 / Menge

הַבֵּ֣ט שָׁמַ֣יִם וּרְאֵ֑ה וְשׁ֥וּר שְׁ֝חָקִ֗ים גָּבְה֥וּ מִמֶּֽךָּ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Sieh zum Himmel und erkenne, dass er den Raum über dir umschließt. Wenn du gesündigt hast, schadest du dann Gott? Wenn deine Vergehen zahlreich sind, was kannst du dann gegen Ihn unternehmen? Und wenn deine Taten gerecht waren, was willst du Ihm bringen, oder was könnte Er von deinen Händen annehmen? Obwohl diese Worte nicht zu dem gesegneten Hiob hätten gesagt werden dürfen, der die tiefere Wahrheit kannte, ist dennoch der Kern dieser Aussage wahr: Weder unsere Sünden können Gott schaden, noch unsere guten Werke ihm nutzen.

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Er erläuterte weiter: "Deine Missetat wird einem Menschen wie dir schaden, doch deine Gerechtigkeit nützt dem Menschensohn." Inmitten all dessen sollten wir aufmerksam wahrnehmen, was er aussagt: "Blicke zum Himmel und erkenne seine Größe." Durch diese Worte weist er Hiob darauf hin, wie gering sein Einfluss auf Gott ist; er kann weder den Himmel erhöhen noch verringern. Obwohl wir unter "Himmel" die himmlischen Mächte verstehen, die stets Gott anblicken, können wir in diesem Zusammenhang auch die materielle Dimension des Himmels verstehen. Die äußeren Dinge können uns helfen, die inneren Wahrheiten zu begreifen, denn die wunderbaren Werke der Schöpfung sind Spuren des Schöpfers. Auch wenn wir Gott nicht mit eigenen Augen erblicken können, streben wir danach, sein Antlitz zu sehen, während wir über seine Schöpfung staunen. Daher bezeichnen wir die Welt als seine Fußstapfen, denn durch diese geschaffenen Dinge finden wir den Weg zu Ihm. Wie Paulus feststellt: "Alles, was man unsichtbar gemacht hat, wird durch das Sichtbare offensichtlich." Auch im Buch der Weisheit heißt es: "An der Majestät und Schönheit der Geschöpfe kann man den Schöpfer erkennen." Nach unserer Auffassung offenbart sich Gott, wenn die Sünden hinweggeräumt sind, nicht in seiner wahren Natur, sondern zeigt uns durch die Schönheit seiner Schöpfung Hinweise, die uns auf innere Wahrheiten hinweisen. Durch diese äußeren Bilder leitet Er uns, dass wir seine Wunder entdecken, die er uns auf vielfältige Weise zeigt. Die Weisheit Gottes begegnet uns mit Klarheit. Die Werke seiner Schöpfung sind gleichsam Wege, die uns zu Ihm führen. Vor der prachtvollen Schöpfung bringen wir unsere Demut zum Ausdruck, indem wir den von ihm geschaffenen Dingen begegnen, die uns in Staunen versetzen. Wo immer die Seele hinschaut, erkennt sie Gott auch in dem, was sie dazu gebracht hat, sich von Ihm abzuwenden. Bei ihrer Rückkehr erinnert sie sich an die Fallen, die sie zu Fall gebracht haben. Wir bemühen uns, an den Ort zurückzukehren, wo wir gefallen sind, und während wir uns erheben, schauen wir ebenso auf die Ursache unseres Sturzes zurück. Da wir wegen der Unsichtbarkeit fallen, streben wir danach, durch das Sichtbare das Unsichtbare zu erreichen, damit das, was die Seele niedergedrückt hat, sie nun zum Höchsten erhebe. Wenn die Dinge, die wir betrachten, uns zu Gott rufen, bringen uns die falschen Entscheidungen von ihm fort. So stellt Elihu fest und verdeutlicht die Überlegenheit Gottes über den Menschen und sagt: "Sieh zum Himmel, und erkenne, dass er dich umschließt." Wir lernen aus allem Geschaffenen, wie sehr wir von der Höhe Gottes entfernt sind. Die Schönheit der Schöpfung bietet uns eine Lehre für unsere Herzen. Er spricht weiter: "Blicke auf den Himmel, und erkenne, dass er dich umgibt. Wenn du gesündigt hast, schädigst du ihn dann? Wenn deine Missetaten zahlreich sind, was kannst du dann gegen Ihn tun? Und wenn deine Taten gerecht sind, was kannst du Ihm bringen?" Er lehrt uns, dass alle Geschöpfe, die wir mit unseren Sinne wahrnehmen, höher stehen als wir, und durch diese Erkenntnis sollten wir zu der Einsicht gelangen, dass wir Gott durch ein rechtschaffenes Leben nicht nützen können, und ihm auch mit unseren Ungerechtigkeiten nicht schaden können. Wenn wir die "Himmel" als die höheren Mächte verstehen, verdeutlicht Elihu, dass selbst die Engel die vollständige Kraft Gottes nicht erkennen können, obwohl sie über uns stehen. Dies zeigt uns, wie weit wir von Gott entfernt sind. Er sagt somit: "Sieh und begreife, wie weit du von der Höhe Gottes entfernt bist, vor dessen Macht sogar die Engel zurückschrecken."

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Elihu sieht in Hiobs Schweigen die Gelegenheit, erneut seinen Vorwurf zu erheben, dass Hiob sich zu Unrecht für unschuldig hält (35:1-4). Gott steht unvergleichlich über dem Menschen; die Ungerechtigkeiten der Menschen bewegen ihn nicht, sie schädigen lediglich den Menschen selbst (5-8). Daraus folgt jedoch nicht, dass Gott die Beleidigungen ignoriert oder die Klagen nicht hört, denn er ist nicht langsam in seinem Urteil über die Ungerechtigkeit (9-15). So verteidigte Hiob vergeblich seinen Standpunkt (16). Siehe Kap. 21.

Querverweise

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