Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hosea 2,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Also will ich heimsuchenüber sie die Tage der Baalim, denen sie Räuchopfer tut und schmückt sich mit Stirnspangen und Halsbändern und läuft ihren Buhlen nach und vergißt mein, spricht der HERR.

Luther 1912 / Menge

וְהִשְׁבַּתִּי֙ כָּל־מְשׂוֹשָׂ֔הּ חַגָּ֖הּ חָדְשָׁ֣הּ וְשַׁבַּתָּ֑הּ וְכֹ֖ל מוֹעֲדָֽהּ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Erneut weist er auf die Gründe für die schwere, jedoch gerechte Empörung gegen sie hin. Da sie lange Zeit im Irrtum gelebt haben, werden sie, wie er feststellt, ebenso lange unter göttlichem Unwillen stehen. Dies ist, wie ich glaube, die Bedeutung des Satzes: "Ich will mich an ihr rächen für die Zeit der Baalim", also der Götzenverehrung. Die Zeit ihrer Verblendung, in der sie Baal Opfer darbrachten, wird gleichermaßen mit Strafe und Vergeltung verbunden sein; denn sie hat nicht aufgehört, sich zu schmücken und ihren Götzen auf verschiedene Weise zu gefallen. Der Schmuck der Seelen, die dem Götzendienst verfallen sind, besteht darin, dass sie das erfüllen, was den unreinen Geistern angenehm ist.

Weiterlesen (133 Wörter)

So ansprechend wir auch die Seele des Menschen beschreiben, in der die Schönheit der Tugenden sichtbar wird, müssen wir annehmen, dass die Dämonen jene Seele attraktiv finden, die in der Sünde lebt und bereitwillig das denkt und tut, was ihnen Freude bereitet. Eine solche Seele erinnert an eine Frau, die ein verwerfliches Leben führt und sich mit eitel Gold und Schmuck behängt, um die Herzen ihrer Liebhaber zu gewinnen, während sie dem Bösen in jeder Form von Unreinheit huldigt. Dass jene, die nach solchen Vergnügungen streben, gewöhnlich das Erinnern an Gott verlieren, wird deutlich, als er sagt: "Aber Gott vergisst mich." Nachdem sie, wie er bemerkt, der Anklage der Dämonen verfallen war und das Streben nach dem Guten gänzlich verloren hatte, vergaß sie selbst Gott. Dies zeigt eindeutig die tiefgreifende Verdorbenheit ihrer Seele.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Ich werde die Tage der Götzenanbetung rächen, in denen sie ihre Bitten und Anstrengungen aufbrachten, ihren Wünschen nachjagten und mich vergaßen, spricht der Herr. In der Nachfolge eurer Vorfahren, die ein Goldenes Kalb aus Ägypten gemacht haben, das ich euch gegeben habe, habt ihr euch mit dem Schmuck geschmückt, den ich euch geschenkt habe, und seid umhergezogen, habt mich vergessen und versucht, euch mit eurem Schmuck diesen Götzen anzunähern.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Der Herr kündigt an, dass er die Menschen für die Zeiten bestrafen wird, in denen sie den Baalen dienten, als sie ihnen Opfergaben darbrachten und sich mit ihren Schmuckstücken wie Ohrringen und Halsketten schmückten, um ihren Geliebten zu gefallen, und dabei seiner vergaben. Hier wird das Bild einer unzüchtigen Frau gezeichnet, die sich mit Gold und kostbaren Steinen schmückt, um die Gunst ihrer Liebhaber zu gewinnen und versucht, sich eine trügerische Schönheit zu verleihen, die ihr von Natur aus nicht eigen ist.

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Diese Ohrringe, die ihrer Anleitung durch göttliche Lehre entsprangen, und die wertvollen Perlen, die sie um ihren Hals trug und die ihren Bräutigam ansprachen mit den Worten: "Deine Juwelen sind wie Blumen" (Hohelied 2,1.9), warf sie vor die Schweine und entblößte das Heilige vor den Unreinen (Matthäus 7). So erfüllt sich das, was die Sprüche sagen: Wie der Reiz des Goldes in den Nasen der Schweine, so ist die Frau, die dem Bösen nachgeht, als wäre sie eine bessere Frau (Sprüche 11,22). Sie tat all dies, um ihren Geliebten zu folgen und ihren Mann zurückzulassen. Sie war derart in Wollust und Ausschweifung vertieft, dass sie ihre Verpflichtungen als Ehefrau vergaß. Daher wird sie an den Festen, wo sie den Dämonen Opfer bringt, mit Strafen und Rückschlägen heimgesucht werden.

Obwohl das Wort Baal in der Einzahl steht, werden dieselben Götzen im Plural als Baalim bezeichnet. In der hebräischen Sprache kennzeichnet die Endsilbe das Geschlecht; so wird bei einem hebräischen Wort, das auf "-im" endet, der männliche Plural angezeigt, während "-ot" den weiblichen Plural kennzeichnet. Daher sind Seraphim und Cherubim männliche Pluralformen, während Sabaoth für Heere oder Kräfte im weiblichen Plural verwendet wird. Baalim ist ein männlicher Plural, wenngleich einige es fälschlicherweise im Femininum deuten. Doch wie die Häretiker ihre Anhänger verführen und in der Geschicklichkeit der Sprache und der Formulierungen streiten, um der Unwahrheit den Anschein der Wahrheit zu verleihen, so geben sie die eheliche Treue auf und verehren die Baals, die durch ihre eigene Einbildung entstanden sind, was wir täglich beobachten können. Denn sie kümmern sich nicht um einfache Ehrlichkeit, sondern vielmehr um ein geschicktes und elegantes Lügenwerk, um den Bösewichtern und Dämonen, ihren Geliebten, zu gefallen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.