Cyrill von Alexandria
Erneut weist er auf die Gründe für die schwere, jedoch gerechte Empörung gegen sie hin. Da sie lange Zeit im Irrtum gelebt haben, werden sie, wie er feststellt, ebenso lange unter göttlichem Unwillen stehen. Dies ist, wie ich glaube, die Bedeutung des Satzes: "Ich will mich an ihr rächen für die Zeit der Baalim", also der Götzenverehrung. Die Zeit ihrer Verblendung, in der sie Baal Opfer darbrachten, wird gleichermaßen mit Strafe und Vergeltung verbunden sein; denn sie hat nicht aufgehört, sich zu schmücken und ihren Götzen auf verschiedene Weise zu gefallen. Der Schmuck der Seelen, die dem Götzendienst verfallen sind, besteht darin, dass sie das erfüllen, was den unreinen Geistern angenehm ist.
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So ansprechend wir auch die Seele des Menschen beschreiben, in der die Schönheit der Tugenden sichtbar wird, müssen wir annehmen, dass die Dämonen jene Seele attraktiv finden, die in der Sünde lebt und bereitwillig das denkt und tut, was ihnen Freude bereitet. Eine solche Seele erinnert an eine Frau, die ein verwerfliches Leben führt und sich mit eitel Gold und Schmuck behängt, um die Herzen ihrer Liebhaber zu gewinnen, während sie dem Bösen in jeder Form von Unreinheit huldigt. Dass jene, die nach solchen Vergnügungen streben, gewöhnlich das Erinnern an Gott verlieren, wird deutlich, als er sagt: "Aber Gott vergisst mich." Nachdem sie, wie er bemerkt, der Anklage der Dämonen verfallen war und das Streben nach dem Guten gänzlich verloren hatte, vergaß sie selbst Gott. Dies zeigt eindeutig die tiefgreifende Verdorbenheit ihrer Seele.