Hosea 2,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es könnte jedoch die Frage aufgeworfen werden: Wenn Israel sich dem Götzendienst zuwandte, wie konnten sie dann die Feste, Sabbate und Monatswechsel, die im Gesetz festgelegt sind, nicht vergessen? Die Antwort lautet, dass sie zwar ihre Liebe zu Gott verloren und Baal sowie das goldene Kalb angebetet haben, jedoch nicht die Satzungen des Mose vollständig aufgegeben haben. Stattdessen verharrten sie weiterhin „auf beiden Füßen“, wie es der Prophet sagt (1. Könige 18,21), und wagten es nicht, Baal oder dem Gott aller vollständig zu dienen. So wurden sie beraubt von den Festen, den feierlichen Versammlungen, der Freude und den Sabbaten, unfähig, Gott das zu geben, was das Gesetz vorschreibt, und unfähig, die üblichen Festlichkeiten zu Ehren Baals zu feiern. Dies könnte auch aus einer anderen Perspektive verständlich sein. Diejenigen, die sich von Gott abwenden und ihre Liebe zu ihm vernachlässigen, erfahren Trauer und verlieren alles, was Freude bereitet; denn „die Gottlosen werden sich nicht freuen, spricht der Herr“ (Jesaja 48,22); sie werden ewig von Würmern geplagt sein. Den Tugendhaften aber, die nach einem gottgefälligen und heiligen Ziel streben, gebührt neben anderen Gnaden auch „Freude“; denn „ewige Freude ist über ihren Augen“ (Jesaja 35,10), wie geschrieben steht: „Krankheit, Kummer und Seufzen werden entfliehen“ (Jesaja 35,10). Auch der göttliche Paulus mahnt in seinem Brief: „Freut euch im Herrn allezeit; und abermals sage ich: Freut euch. Eure Sanftmut sei allen Menschen bekannt“ (Philipper 4,4-5). Wenn also Strafe über sündhafte Menschen kommt, werden diejenigen, die sich um ein rechtschaffenes Leben bemühen, mit höheren Gütern beschenkt.

Da der Wald im Hebräischen auch als „Krug“ bekannt ist, wird in der LXX dieser Begriff als „Zeugnis“ übersetzt, was durch die Ähnlichkeit der Buchstaben zustande kommt. Wenn man anstelle von resh dalet liest, ohne das vorhergehende jod, könnte das auch „Zeugnis“ bedeuten. Wenn also der äußere Schein der Hure abgenommen wird, wird die Schande Jerusalems deutlich vor ihren Liebhabern zutage treten. Diese werden sie verachten, sobald sie aufgedeckt ist. Sollte sie ihren Liebhabern, den Assyrern oder Dämonen, ausgeliefert werden, wird niemand sie aus meiner Hand befreien können, denn diese Mächte haben sich als machtlos gezeigt, indem sie die von Not geplagten nicht befreien konnten, während sie diejenigen, die im Überfluss leben, nehmen.

Da sie den Babyloniern zur Knechtschaft übergeben wurde, wird sie nicht in der Lage sein, die Feste Pascha, Pfingsten und Laubhütten zu feiern, noch die neuen Monate zu begehen. Ihre Weinberge und Feigenbäume sowie alles, was ihr Freude bereitete, werden ihr genommen. Die Weinberge symbolisieren die Freude, während die Feigenbäume für Annehmlichkeit und Süße stehen, die ihr in der Zeit der schwersten Knechtschaft entzogen werden. Diese wird ihr genommen, weil sie sie als Gaben Gottes und als Belohnungen ihrer Lüsternheit wahrgenommen hatte. Schließlich wird sie keine fruchttragenden Bäume mehr haben, denn alles wird verwildern, und die Feinde, die alles verzehren, werden die Tiere genannt.

Dies erlebte das leidende Judäa, das sowohl wörtlich als auch symbolisch vor den Augen der Völker bloßgestellt wurde, und niemand konnte es aus den Händen Gottes befreien. Alle zeremoniellen Riten hatten aufgehört, das Feiern war in Wehklagen umgeschlagen. Es wurde ihr klar, dass alles, was sie geglaubt hatte, ihr von den Dämonen gegeben wurde, während Gott durch seinen Zorn alles wegnahm.

Das unglückliche Volk wurde erst von den Assyrern und Chaldäern, dann von den Persern und Mazedoniern, und schließlich vom römischen Imperium, dem grausamsten aller Tiere, verschlungen. Der Name dieser Gewalt wird in Daniel nicht erwähnt, um die Furcht derer zu verstärken, die verschlungen werden. Was hier über die Juden gesagt wird, trifft auch auf die Ketzer zu, die den Anschein erwecken, Lehren und Erkenntnis zu bieten. Da sie sich aus der Gemeinschaft zurückgezogen haben, sind sie von Gott verlassen, und ihre Schande wird vor den Liebhabern, die sie einst verführt hatten, offenbart. Sie sind den feindlichen Mächten ausgeliefert, sodass sie in der Not entweder als Beute enden oder aufgerufen werden wie es im Psalm steht: "Du sollst die Seele, die sich zu dir bekennt, nicht den Tieren ausliefern" (Psalm 76,19).