Cyrill von Alexandria
Alle ihre Fürsten sind ungehorsam. Denn wenn sie schwanger werden, wird ihr begehrter Schoß zerstört werden. Gott wird mich verleugnen, weil sie ihm nicht gehorchen, und sie werden unter den Völkern verloren sein. Niemand, sagt er, handelte gut oder war gehorsam und demütig, weder klein noch groß, weder Herrscher noch Untergebener. Daher beschreibt er (Ephraim), dass er (Ephraim) vollkommen untergehen wird, als ob er aus der Wurzel gerissen und zu wertlosen, verdorbenen Bäumen werden würde, die nur deshalb gefällt werden sollten, weil sie offensichtliche Unfruchtbarkeit zeigen.
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Dass unfruchtbare Bäume gefällt werden, lehrt der Heiland selbst, indem er anordnet, den Feigenbaum abzuholzen, der keine Früchte trägt, analog zur Synagoge der Juden: "Warum", sagt er, "treibt er auch die Erde an?" (Lk 13,7). So soll Israel, das sich als unfruchtbar erwiesen hat, mit Recht gefällt werden, weil es keine Frucht bringen wird. Wenn es aber, wie er sagt, dazu kommt, werde ich ihre Nachkommenschaft vernichten. Dies bedeutet: "den Genuss ihres Leibes". Es ist erforderlich, auch den Kern der Botschaft zu betrachten. Warum wird gesagt: "Alle ihre Fürsten werden ungehorsam sein"? Warum war die Unterwerfung aller Fürsten notwendig? - Die Rede bezieht sich auf eines der ältesten Ereignisse. Um welches Ereignis es sich handelt, werde ich nun erläutern. - Israel schuf in der Wüste, während Mose auf den Berg Sinai ging, um das Gesetz zu empfangen, ein goldenes Kalb. Als Mose zurückkehrte, war er über dieses Vergehen sehr zornig, zerbrach das Kalb und versuchte, den zornigen Gott auf irgendeine Weise zu besänftigen, indem er niederfiel und flehte: "Willst du ihnen ihre Sünde lassen, so lass sie; wenn nicht, tilge mich aus diesem Buch, in das du geschrieben hast" (Ex 32,32). Gott versprach dem Propheten, zu ihnen herabzusteigen, und sagte sogar: "Ich bin ihnen gnädig nach deinem Wort" (Num. 14,20). Siehe, wie vorteilhaft es für Israel war, die gottesfürchtige Liebe des Propheten zu haben, um Gott für alle Zeiten durch Gehorsam und Treue zu besänftigen. Deshalb wird Israel mit Recht angeklagt, dass es sich völlig von Gott abgewandt hat und dass es unter seinen Führern niemanden hat, der die Sünder warnt und sie davon abhält, in die Irre zu gehen, oder der den Zorn durch die Kraft seiner eigenen Tugend und Würde abwenden kann, indem er Gott wie zur Zeit Mose anfleht. Darum, sagt er, werden sie ausgeschlossen werden, "und die Irrenden werden unter den Heiden sein". Das ist es, was sie erdulden mussten, schon damals, als sie nach Assyrien weggeführt wurden, und nicht weniger jetzt, wo sie um der Verunreinigung Christi willen leiden: die Nachkommen Israels sind überall in der Welt heimatlose Wanderer ohne Stadt, weil Gott durch die heiligen Propheten gesagt hat: "Ich will sie in alle Winde zerstreuen" (siehe Jeremia 49,32; Hesekiel 5,10; Hesekiel 5,12 usw.). Wenn wir uns also um die Vereinigung mit Gott bemühen und daran denken, sollten wir unser Haupt vor ihm beugen und mit gutem Gehorsam zu Christus kommen und sagen: "Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid, so will ich euch erquicken. Nehmt mein Joch auf euch" (Matthäus 11,28-29), denn so werden wir fruchtbar und unversehrt sein, wir werden keine unfruchtbare Wurzel oder vergeudete Frucht haben, wir werden nicht umherirren, wir werden nicht fern von Gott sein, sondern ihm nahe und bei ihm, und wir werden eine Stadt im Himmel haben, die Mutter der Erstgeborenen, die Amme der Heiligen, die reine Wohnung der hohen Geister.