Jeremia 12,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ich habe mein Zuhause hinter mir gelassen und will meinen Besitz aufgeben. Doch sei dir gewiss, dass ich ihren vollständigen Ruin beschlossen habe, weil die Sitten zu verderben drohen. Gib meine geliebte Seele in meine Obhut. Was hast du zu sagen? Nichts von Liebe? Nichts von Freundschaft? Und doch bleibt es nicht bei der Aussage, dass Er gegeben hat, damit Er nicht mehr geben kann, wenn jemand einen Grund hat, aufmerksam zu sein. Nicht die Furcht vor Strafe konnte sie abbringen, vielmehr die gewichtigen Worte der göttlichen Weisheit. Mein Zuhause, mein Erbe, meine geliebte Seele: während der Züchtigung erinnert Er sie an frühere Dinge, um sie zu einer Umkehr zu bewegen.

„Ich habe mein Haus hinter mir gelassen“, spricht der Herr, „ich habe meinen Besitz verlassen, das bedeutet Israel, einen Teil meines Erbes, meinen Weinberg, den ich nicht den Menschen überlassen wollte. Ich werde meine geliebte Seele in die Hände ihrer Widersacher geben, das heißt, Abrahams Tochter in die Hände der Babylonier, weil sie sich gegen mich vergangen hat.“

Ich habe mein Zuhause hinter mir gelassen, mein Erbe aufgegeben und meinen geliebten Gedanken in die Hände seiner Widersacher gegeben. Mein Erbe ist für mich geworden wie ein Löwe im Wald; es erhebt seine Stimme gegen mich, und ich empfinde Abneigung ihm gegenüber. Derjenige, der im Evangelium sagt: „Steh auf, lass uns von hier weggehen“ (Johannes 14,31), und auch: „Dein Haus soll dir überlassen werden“ (Lukas 13,35), kündigt im Propheten an, dass er bereits gehandelt hat, was er beabsichtigt, denn das Erbe des Herrn und das Los seines Erbes ist Israel. Wenn gesagt wird: „Ich habe meine geliebte Seele in die Hände seiner Feinde gegeben“, ist das gleichbedeutend mit dem Ort, an dem ich meine Seele niederlegen werde, und dem, wo ich sie wieder aufnehmen werde (Johannes 10,18).

Er offenbart seine Güte und legt durch die Mahnung die Verderbtheit der Juden offen. Gott spricht in einer liebevollen Weise und bezeichnet die feindliche Stadt als seine geliebte Seele; jedoch zeigt Jerusalem Abneigung und Böses. Dies wird in den folgenden Worten deutlich.

Das Volk, das von ihm aus Ägypten befreit wurde und auch in zahlreichen anderen Ländern Rettung fand, rief zu ihm: „Nehmt ihn, nehmt ihn, kreuzigt ihn“ (Johannes 19,15). Warum, oh Juden? Ist es, weil er eure Blinden geheilt hat? Oder weil er die Füße der Lahmen geheilt und zahlreiche andere Wohltaten vollbracht hat? Auch der Prophet spricht mit Entsetzen: „Gegen wen öffnest du deinen Mund, und gegen wen trocknest du deine Zunge aus“ (Jesaja 57,4)? Der Herr selbst äußert durch die Propheten: „Mein Eigentum ist wie ein Löwe in einer Eiche, und er hat seine Stimme gegen mich erhoben; darum habe ich sie gehasst. Nicht ich habe sie verworfen, sondern sie selbst haben mich zurückgewiesen. Darum sagt er: 'Ich habe mein Haus verlassen.'“