Jeremia 12,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ist die Höhle der Hyänen nicht mein Eigentum? Manche haben es so ausgelegt. Da man die Hyäne als unrein ansieht, wollte ich mitteilen, dass diese Kreaturen mein Haus mit Unreinheit überzogen haben. Laut dem hebräischen Text steht geschrieben: "wie ein Vogel mit bunten Federn mir zu meinem Besitz wurde", das bedeutet, er tritt in den Tempel ein und offenbart unterschiedliche Übel. Die Unreinheit und Wildheit zeigen sich auch mir, dem Erben; den Menschen soll dies erlaubt sein, aber was ist mit mir? Wer könnte das Erbe anstreben? Es wird auch auf die äußere Verdorbenheit hingewiesen, denn es gab viele Höhlen in der Umgebung, nicht nur als Zuflucht für Menschen, sondern auch für unreine und grausame Tiere, die in der Dunkelheit leben. Kommt, versammelt das gesamte Vieh.

Der Pfau soll zu meinem Besitz gehören, zusammen mit dem Geflügel, das ihn umgibt. Gott bezeichnet die jüdische Synagoge als einen Pfau, da die Juden nach heidnischem Brauch Götzenbilder mit Inschriften auf ihren Schultern tragen. Früher nannte Gott die Synagoge eine Taube, doch heute, aufgrund ihrer Abkehr von ihm, wird sie als Pfau, ein farbenfroher Vogel, bezeichnet, weil sie begonnen hat, zahlreichen Götzen Opfer zu bringen. Der Vogel, der sie umgibt, symbolisiert den König von Babel, der Jerusalem mit seinem Heer belagert, überwältigt und unterwirft und es den verbündeten Nations als Beute überlässt.

Ist nicht ein bunter Vogel mein Erbe, ist nicht ein solcher Vogel ganz farbenfroh? Kommt, versammelt alle Geschöpfe der Erde; eilt, um euch zu nähren! LXX: Ist nicht die Höhle der Hyäne mein Teil, ist nicht die Höhle dort ringsum? Geh und versammle alle Geschöpfe des Feldes, lass sie kommen und verschlingen. Der bunte und gefärbte Vogel steht wörtlich für den Pfau. Israel, sagt er, war von solcher Schönheit und Jerusalem war mit so vielen Gaben geschmückt, dass es an jeglichem Guten nichts mangelte.

In der oben genannten Erklärung (Jeremia 7,11) bezeichnete er den Tempel aufgrund der Ungerechtigkeit der dort dienenden Menschen als „Räuberhöhle“. Hier bezeichnet er nicht nur die Stadt, sondern auch ihr Umland, also Judäa, und klagt erneut über die Ungerechtigkeiten, die gegen ihn begangen wurden, indem er sagt, dass sie ihm zur Räuberhöhle geworden ist. Anschließend prophezeit er die endgültige Zerstörung Jerusalems: „Geht hin und versammelt“ alle Tiere des Landes, damit sie kommen und es niederreißen. Die Römer, die die Herrschaft über das gesamte Reich innehatten und ein Heer aus verschiedenen Völkern zusammengestellt hatten, töteten einige und nahmen andere gefangen. Der Prophet erklärt, dass die Schriftgelehrten die Übeltäter waren, indem er hinzufügt:

Jeremia äußert seine Klage über die zunehmende Ungerechtigkeit im Volk Gottes und fordert gemeinsam das Gericht des Herrn über die Übeltäter. Der Herr spricht ein ernstes Urteil über sie aus. Sie werden nicht nur das Blut der Ungerechten vergießen, sondern auch ihre Leichname den Tieren des Feldes zum Fraß überlassen und ihnen keinen ehrwürdigen Abschied gewähren. Der Herr wird sein Erbe aufgeben, indem er es einem solch grausamen Schicksal überlässt.