So es aber Böses tut vor meinen Augen, daß es meiner Stimme nicht gehorcht, so soll mich auch reuen das Gute, das ich ihm verheißen hatte zu tun.
וְעָשָׂ֤ה הרעה הָרַע֙ בְּעֵינַ֔י לְבִלְתִּ֖י שְׁמֹ֣עַ בְּקוֹלִ֑י וְנִֽחַמְתִּי֙ עַל־הַטּוֹבָ֔ה אֲשֶׁ֥ר אָמַ֖רְתִּי לְהֵיטִ֥יב אוֹתֽוֹ׃
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Dieses Kapitel dient dazu, den Juden entgegenzutreten, wenn sie behaupten, dass Gott ihnen Segnungen zugesichert hat. Denn diejenigen, die nicht an unseren Herrn Jesus Christus glauben, haben durch ihren Unglauben selbst die Ursache für ihr Elend geschaffen.
Wenn jemand die Auffassung vertritt, Gott habe, da er die Bekehrung der Menschen im Voraus kannte, ihnen die Zerstörung einer Stadt angedroht, um sie zur heilbringenden Umkehr zu bewegen, dann bedeutet dies, dass die Ältesten der Gemeinschaft, ohne sich einer Lüge schuldig zu machen, den Zurechtzuweisenden mit etwas Ernsthaftem drohen können, als sie es beabsichtigen, falls dies erforderlich ist. Doch wenn jemand sagt, Gott habe dieses strenge Urteil in Anbetracht ihrer Reue geändert, ist es wichtig, auf das hinzuweisen, was er durch den Propheten Hesekiel sagt: „Wenn ich aber zu dem Gesetzlosen sage: 'Du sollst des Todes sterben,' und er sich von seinen Sünden bekehrt und Recht und Gerechtigkeit tut, ... so soll er leben und nicht sterben“ (Hesekiel 33,14-15).
Diese Beispiele zeigen, dass wir in unseren Überlegungen nicht unbeweglich sein dürfen, sondern die aus drängenden Situationen resultierenden Drohungen mit wohltuender Gnade mildern sollten.
Und damit niemand denkt, der Herr habe dies nur zu den Niniveanern gesagt, bekräftigt er durch den Propheten Jeremia, dass er dasselbe für alle tun wird und verheißt, falls nötig, seine Entscheidungen sofort zu ändern, abhängig von unseren Verdiensten: „Manchmal werde ich von einem Volk oder Königreich sagen, dass ich es ausrotten, zermalmen und vernichten werde; wenn aber das Volk, zu dem ich geredet habe, sich von seinen bösen Taten abwendet, werde ich das Unheil, das ich ihnen antun wollte, aufheben. Und manchmal werde ich von einem Volk und einem Königreich sagen, dass ich es aufrichten und festigen will; wenn es aber vor meinen Augen Böses tut und meiner Stimme nicht gehorcht, werde ich das Gute, das ich ihm zugedacht habe, wieder zunichte machen“ (Jeremia 18,7-10). An Hesekiel sagt er: „Sag ... nimm kein Blatt vor den Mund. Vielleicht werden sie auf mich hören und jeder wird sich von seinem bösen Weg abwenden, und dann werde ich das Unheil, das ich ihnen wegen ihrer bösen Taten antun will, aufheben“ (Jeremia 26,2-3). Aus diesen Aussagen ergibt sich, dass wir in unseren Entscheidungen nicht unbeweglich sein dürfen, sondern sie mit Vernunft und Urteilsvermögen treffen müssen, indem wir stets das Beste wählen und ohne Zögern das bevorzugen, was wir für nützlicher halten.
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
THEOSIS