Jeremia 18,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Herr ergänzt das Gleichnis, das er sowohl durch Worte als auch durch sichtbare Zeichen vermittelt hat, und sagt: Siehe, ich bereite Unheil gegen euch vor, wie ein Töpfer seinen Ton formt – Unheil nach dem Wort Jesajas: "Ich bin der Friedensstifter und der Übelverursacher" (Jesaja 45,7) – nicht weil sie von Natur aus böse sind, sondern weil es denen, die das Böse erleiden, als böse erscheint. Und ich schmiede einen Plan gegen euch, das heißt, ich beabsichtige, euch nach euren Taten zu beurteilen. Wendet euch von euren Handlungen ab und bessert eure Wege, sodass selbst das Unheil durch Wohlstand ersetzt werden kann. Doch sie erwiderten: "Lasst uns im Bösen festbleiben," oder, nach Aquila, "wir verzweifeln," und, nach Symmachus, "wir sind müde," was Gott beleidigt, sowohl das Verzweifeln an der Rettung als auch die Müdigkeit im Geist für das Gute. Sie sagten, sie würden nach ihren eigenen Gedanken leben. Wo liegt da ohne die Gnade Gottes die Kraft des freien Willens und des Entschlusses des eigenen Herzens, wenn es ein großes Ärgernis für Gott ist, seinen Gedanken zu folgen und den Willen des bösen Herzens auszuführen? Deshalb fügt er hinzu: "Fragt die Völker und alle an den Grenzen des Landes: Wer von den Götzendienern hat gehört, was die Jungfrau Israels bis zum Äußersten getan hat?" Er nennt sie Jungfrau, weil sie einem Gott gedient hat, wie der Prophet sagt: "Gott herrscht in Juda, in Israel ist sein Name groß" (Psalm 75,2).