Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jeremia 23,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und ich will Hirtenüber sie setzen, die sie weiden sollen, daß sie sich nicht mehr sollen fürchten noch erschrecken noch heimgesucht werden, spricht der HERR.

Luther 1912 / Menge

וַהֲקִמֹתִ֧י עֲלֵיהֶ֛ם רֹעִ֖ים וְרָע֑וּם וְלֹא־יִֽירְא֨וּ ע֧וֹד וְלֹא־יֵחַ֛תּוּ וְלֹ֥א יִפָּקֵ֖דוּ נְאֻם־יְהוָֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Die prophetische Ansprache richtet sich sowohl an Hirten als auch über sie. Im Hinblick auf Jechonja, den vorletzten König von Juda aus dem Stamm David, steht geschrieben: "Erde, Erde, Erde, höre das Wort des Herrn: Schreibe diesen Mann auf als verworfen oder unfruchtbar, und es wird kein Mann aus seinem Samen auf dem Thron Davids sitzen" (Jer. 22:29, 30). Dies bedeutet das Ende aller Hoffnungen auf den Fortbestand des Königreichs Juda. Die Botschaft richtet sich dann an die Kirchenoberhäupter, nachdem die Synagoge mit ihren Hirten verurteilt und aufgegeben wurde.

Weiterlesen (190 Wörter)

Die Ansage wendet sich an die Apostel, von denen es heißt: „Ich will Hirten über sie setzen, und sie sollen nicht mehr fallen, sie sollen sich nicht mehr fürchten und nicht mehr erschrecken, und niemand soll aus ihrer Mitte gesucht werden, spricht der Herr.“ Denn die Apostel werden die Herde der Kirche mit Vertrauen und ohne Furcht leiten. Der Überrest des Volkes Israel wird aus allen Ländern gerettet werden und sich wieder ihren Gemeinschaften zuwenden, wodurch die Herde wachsen und sich vermehren wird. Die schlechten Hirten, jene Schriftgelehrten und Pharisäer, wird der Herr bestrafen, da sie in ihrem Verhalten täuschen. Diese Einsichten können auch auf Kirchenführer angewendet werden, die unwürdig über die Schafe des Herrn herrschen. Ihre Verwerfung führt dazu, dass das Volk gerettet wird durch die, die würdig sind, und der Überrest wird ebenfalls gerettet. Die Schafe leiden unter den Hirten, die falsche Lehren vertreten, und werden von denen bedrängt, die Spaltungen verursachen; sie sind zerstreut durch diejenigen, die ungerecht exkommunizieren, und unbeaufsichtigt durch jene, die den Bußfertigen kein Mitgefühl entgegenbringen. Der Herr wird sich dieser Menschen annehmen, sie zu ihren ursprünglichen Weiden zurückführen und die schlechten Hirten entfernen.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

„Und ich will ihnen Hirten geben, die sie weiden, und sie werden sich nicht fürchten, noch erschrecken, und sie werden nicht verloren gehen, spricht der Herr.“ Diese Weissagung fand in der Zeit von Serubbabel und Jesu, dem Sohn Jozadaks, prophetische Erfüllung. Doch nicht alle Weissagungen sind in Erfüllung gegangen, denn es gab zahlreiche Widersacher gegen das Volk Israel, nicht nur aus ihrer unmittelbaren Umgebung, sondern später auch von den Mazedoniern und schließlich den Römern. In der Weissagung wird die Zusage einer dauerhaften Gnade ausgesprochen. Es wird deutlich, dass einige Dinge zur Zeit von Serubbabel und Jesu in Erfüllung gingen, während andere erst zur Zeit der heiligen Apostel Realität wurden. Denn nur diese hatten die Gabe des Heiligen Geistes. Diese Argumentation wird durch die nachfolgenden Ausführungen untermauert.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.