Jeremia 4,30Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Du sollst in rotes Gewand gehüllt sein. Was bedeuten diese Worte? Dieser Ausdruck ist bildhaft. Der Prophet beschreibt die Stadt immer wieder als unehrenhafte, unkeusche Frau. Nachdem er zuvor sagte: "Du wirst deine Wege an einem Ort sehen, an dem du viel Verderben anrichtest" (Jer. 2: 28), was bedeutet, dass du an einem Ort, wo du durch die Verführung von Frauen Unrecht begangen hast, nichts Gutes erreichen kannst, verweist er darauf: "Wenn du deine Feinde auf dieselbe Weise verführen möchtest, wird dir das nicht gelingen." Zudem spricht er, wenn er von "Strafen durch Steinigungen" redet, von der dunklen Schminke, die Frauen oft verwenden, um ihre Augen zu betonen.

Was hast du, Verlassene, vor? Du sollst dich in purpurrotes Gewand kleiden und dich mit goldenen Verzierungen ausstatten sowie deine Augen mit Augenstift schminken, gleich einer Hure, die sich in anstößigem Verlangen schmückt. Der Prophet richtet sich an das Volk Juda und verkündet, dass die Gefangenschaft nah ist und unmittelbar bevorsteht. Er zeigt auf, dass ihre Opfer für die Götzen ihnen nichts nützen werden, und dass sie keine Hilfe für ihre Seelen finden können; ihr Prunk ist eitel und ihre Mühen vergeblich. Möglicherweise werden sie ihre Torheit erst erkennen, wenn die Babylonier ihre Stadt erobern und sie in Gefangenschaft führen.

Und du, Getröstete, was wirst du tun? Statt des Begriffs wüst, der im Hebräischen sadud lautet und als Akilah übersetzt wird, haben andere den Zustand als arm und elend bezeichnet - eine Folge ihrer eigenen Verfehlungen, weil sie den barmherzigen Gott gekränkt hat. Darauf folgt: Selbst wenn du dich in Purpur kleidest oder mit goldenen Ketten zierst, selbst wenn du deine Augen mit Antimon schminkst, wird all dies vergeblich sein; deine Lieben werden dich verachten und nach deiner Seele forschen. Es wird das Bild einer treulosen Frau skizziert: Nachdem du es gewagt hast, Gott zu beleidigen und auch den Mann deines Schöpfers hinter dir zu lassen, strebst du vergeblich nach äußerem Schmuck.

Was wirst du jedoch tun, wenn du verwaist bist? Wo kannst du dich verbergen, welchen Raum wirst du einnehmen? "Wenn du dich mit Scharlach kleidest und mit goldenem Schmuck zierst, wenn du deine Augen mit Melir salbst, so ist dein Schmuck vergeblich; deine Liebhaber werden dich verleugnen, deine Seele wird man suchen." Es war Brauch unter den Juden, sich an den Festen der falschen Götter zu schmücken. Der Prophet mahnt sie an diesen Schmuck und weist darauf hin, dass all dies vergeblich und schädlich ist; denn da sie von den falschen Göttern keinen Beistand erhielten, ist es treffender zu sagen, dass genau diese Mächte die Ursache ihrer Nöte wurden.