Jeremia 6,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ihr werdet mit Krankheit und Epidemie zur Rechenschaft gezogen. Eine unheilbare Verwundung, die weder Heilung noch Wandlung möglich macht, ähnlich dem Elend der Einwohner von Sodom und Gomorra. Diese Strafe ist demzufolge nicht nur für die Vergangenheit bestimmt, sondern vielmehr für die Zukunft, anscheinend eine Konsequenz für früheres Handeln, um zu verhindern, dass man in denselben Verfehlungen verharrt.

Jerusalem, du wirst durch Schwäche und Seuchen bestraft, was bedeutet, dass dir eine milde Schwäche und eine sanfte Seuche auferlegt werden. Lass nicht zu, dass meine Seele sich von dir abwendet, damit ich dich nicht unpassierbar mache und das Land unbewohnt bleibt. Der Prophet ermutigt die Israeliten, dass sie, wenn sie aus der babylonischen Gefangenschaft in ihre frühere Ehre zurückkehren, die Verehrung falscher Götter als Ursprung allen Übels zutiefst verabscheuen sollen. Sollten sie durch diese Strafe nicht zur Einsicht gelangen, werden sie das verheißene Land niemals wiedersehen, und es wird weiterhin unbewohnt sein.

In der Welt wirst du ständig von Ungerechtigkeit und Raub hören, zudem von Leiden und Wunden. Achte darauf, Jerusalem, dass ich dich nicht in eine Einöde, in ein unbewohntes Land verwandeln muss. In dieser Lage wird man schlechte Taten und Bedrängnis vor seinem Angesicht hören. Durch alle Leidenschaften und Züchtigungen sollst du, Jerusalem, lernen, damit ich dich nicht in eine Einöde verwandle, die unbesiedelt bleibt. Daraus erkennen wir, dass der Herr jeden Sohn erzieht und annimmt, weshalb Jerusalem durch Bedrängnisse und Prüfungen zur Besserung ermahnt wird, damit die Präsenz Gottes nicht von ihm weicht und es nicht zur Einöde wird. Wenn wir also häufigem Unheil begegnen, sollten wir Trost in diesem Vers finden: Durch jede Bedrängnis und Zurechtweisung sollst du, o Jerusalem, ermahnt werden.

Dies verdeutlicht die unermessliche Gnade des Herrn; denn er weist Jerusalem auf drohende Unheil hin und verspricht Befreiung, wenn es sich bekehrt. Da die Mahnung jedoch nicht angenommen wurde, bezeichnet er die Traubenräuber – die Widersacher – und befiehlt ihnen, alle Bewohner wie die Früchte des Weinstocks zu sammeln, wobei er den Grund dafür erläutert.