Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jeremia 6,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ach, mit wem soll ich doch reden und zeugen? Daß doch jemand hören wollte! Aber ihre Ohren sind unbeschnitten; sie können's nicht hören. Siehe, sie halten des HERRN Wort für einen Spott und wollen es nicht.

Luther 1912 / Menge

עַל־מִ֨י אֲדַבְּרָ֤ה וְאָעִ֙ידָה֙ וְיִשְׁמָ֔עוּ הִנֵּה֙ עֲרֵלָ֣ה אָזְנָ֔ם וְלֹ֥א יוּכְל֖וּ לְהַקְשִׁ֑יב הִנֵּ֣ה דְבַר־יְהוָ֗ה הָיָ֥ה לָהֶ֛ם לְחֶרְפָּ֖ה לֹ֥א יַחְפְּצוּ־בֽוֹ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Wem soll ich meine Botschaft verkünden und Zeugnis ablegen? Der Prophet ist unsicher, an wen er sich richten soll. Einige leiden unter Mangel, während andere die Last des Jochs abgeworfen haben. Für diese Menschen wird das Wort des Herrn zum Vorwurf. Denn da ich nicht sofort Unheil bringe, erkennen sie mich als Lügenpropheten. Ihre Ohren sind nicht beschränkt. Was bedeutet es, wenn die Ohren beschränkt sind? Wir sind mit der Unbeschnittenheit vertraut. Hier spricht der Jude, der nicht mehr bereit ist, die Botschaft zu hören, der in tiefster Schlechtigkeit gefangen ist und die Wahrheit nicht erkennen möchte. Zuerst soll er hören: Beschneide die Vorhaut deines Herzens (Deuteronomium 10,16). Sie hören die Anklage, weil von unbeschnittenen Ohren die Rede ist.

Weiterlesen (133 Wörter)

Und wenn du die Mahnung des Stephanus hörst: Ihr sollt eure Herzen und Ohren nicht beschneiden, sondern dem Heiligen Geist widerstehen (Apg 7,51), dann denke daran, dass dies zuerst von Jeremia ausgesprochen wurde. Und nach einem kurzen Moment spricht er weiter. Was bedeutet diese Beschneidung also? Es geht darum, auf das Gehörte zu achten. Da es unser Gehör beeinträchtigt, sagt er, reinige es von Unreinheit; es ist nicht notwendig, es zu entfernen (υφερεῖν). Siehst du, wie wertvoll die Beschneidung ist? Sie hindert uns, in unserer geistlichen Unmündigkeit zu verharren. So sind die Opfer, der Tempel, die Feste und die Ruhe; das sind Bilder für andere geistliche Wahrheiten und Symbole. Das Wort des Herrn war ihnen zu einem Greuel. Wie Schweine, die Perlen mit ihren Füßen zertreten; ja, Frömmigkeit ist den Sündern ein Anstoß.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Wen soll ich ansprechen und Zeugnis ablegen? Denn sie verleumdeten das Wort des Herrn und äußerten über ihn zu seinen Zuhörern: „Er hat einen Dämon und ist wütend; warum wollt ihr ihm zuhören?“ (Johannes 10:20).

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Wen möchte ich ansprechen und wem kann ich bezeugen, dass er zuhören wird? Das gesamte Volk Juda ist dem Überfluss und der Ungerechtigkeit verfallen; sowohl die Führer als auch die Bürger, Propheten und Priester haben sich dem unlauteren Profit hingegeben.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Zu wem soll ich sprechen, und wen soll ich aufrufen, zuzuhören? Siehe, ihre Ohren sind unbeschränkt, und sie sind unfähig zu hören; das Wort des Herrn ist ihnen ein Anstoß, sie nehmen es nicht an. Sie können nicht hören, weil sie nicht beabsichtigt haben, ihre Ohren zu beschneiden; dennoch ist die Unfähigkeit, die aus Nachlässigkeit und Unglauben resultiert, nicht ohne Züchtigung. Wenn jemand die Worte Gottes nicht akzeptiert und seine Gebote nicht begreift, sind seine Ohren unbeschnitten. Es ist zu beachten, dass die Heilige Schrift von drei Formen der Beschneidung spricht – der Vorhaut, des Herzens und der Ohren.

Weiterlesen (44 Wörter)

Daher sagt der Herr: "Wer Ohren hat zu hören, der höre." So nehmen wir aus freiem Willen das Wort Gottes nicht an, und aufgrund dessen wird es uns zum Vorwurf, sodass das, was uns zur Erlösung gegeben ist, durch unser Versagen zur Strafe wird.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Unbeschnitten beschreibt Ohren, die willentlich alles aufnehmen. So waren die Ohren des Volkes Israel. Sie hörten bereitwillig auf die Lehren von falschen Propheten, weil diese ihnen zusagten, während sie Gottes Botschaften ignorierten und die Propheten verspotteten und verhöhnten. In diesem Verhalten offenbart Gott die Unhaustbarkeit seiner Geduld.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.