Jeremia 9,22Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Tote werden im Freien liegen. Ihr unbestatteter Zustand gilt als die größte Schande, da dies ein Zeichen dafür ist, dass keine Beerdigung stattgefunden hat.

So sagt der Herr: Die Toten der Menschen werden wie Dung auf dem Boden liegen und wie das Stroh, das der Schnitter zurücklässt, ohne dass jemand da ist, um sie aufzusammeln. Das hebräische Wort, das aus den Buchstaben dalet, bet und resh besteht, kann durch die Lesart variieren: Wenn es als „dabar“ gelesen wird, bedeutet es „Sprache“, wenn als „deber“, bedeutet es „Tod“, und bei „daber“ versteht man „sagen“. Deshalb verbinden sowohl die Septuaginta als auch Theodotion den ersten Teil dieses Abschnitts mit dem vorangegangenen Vers und erklären: Vertilge die Kinder auf den Plätzen und die jungen Männer auf den Straßen durch den Tod. Auch Aquila und Symmachus haben übersetzt: „λάλησον“, was bedeutet, dass Gott dem Propheten befiehlt, die Worte zu übermitteln: So spricht der Herr und anderes.

Der Herr spricht: „Und die Verstorbenen werden als Beispiel auf dem Feld eurer Ländereien erscheinen, wie das Heu nach der Ernte, und man wird sie nicht einsammeln.“ Das, was euch widerfahren wird, wird großen Nutzen bringen. Der Prophet verdeutlicht dies mit dem Ausdruck „als Beispiel“. Das, was gesagt wird, „wie das Heu hinter dem, der erntet“, steht für die schier endlose Menge der Verstorbenen. Da jedoch einige sich mit ihrem Reichtum, andere mit ihrer Weisheit und wiederum andere mit ihrer körperlichen Kraft rühmen, weist er uns darauf hin, nicht in diesen Dingen unseren Stolz zu suchen, sondern in der Gottseligkeit und den gerechten Taten. Und da sie sich ihrer Beschneidung rühmten, demütigt er ihren Hochmut und zeigt, dass viele andere Völker ebenfalls beschnitten sind, und spricht von ihrer zukünftigen Berufung und Erlösung.