So höret nun, ihr Weiber, des HERRN Wort und nehmet zu Ohren seines Mundes Rede; lehret eure Töchter weinen, und eine lehre die andere klagen:
כִּֽי־עָ֤לָה מָ֙וֶת֙ בְּחַלּוֹנֵ֔ינוּ בָּ֖א בְּאַרְמְנוֹתֵ֑ינוּ לְהַכְרִ֤ית עוֹלָל֙ מִח֔וּץ בַּחוּרִ֖ים מֵרְחֹבֽוֹת׃
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Lehrt eure Töchter, den Schmerz zu fühlen und ehrlich zu trauern. Als er zuvor sagte: "Ruft die Trauernden und lasst sie kommen", fügte er hinzu, um zu verdeutlichen, dass es nutzlos ist, andere zum Weinen zu bewegen. Es ist besser für euch, selbst zu lernen, denn diese werden in der Vielzahl der Trauernden nicht ausreichen.
Hört nun, ihr Frauen, das Wort des Herrn und lasst die Botschaft seines Mundes in eure Herzen eindringen. Lehrt eure Töchter zu weinen und auch eure Nachbarinnen. Denn der Tod hat durch unsere Fenster den Weg zu uns gefunden und ist in unsere Wohnungen eingedrungen, um die Kinder auf den Plätzen und die jungen Männer auf den Straßen zu verderben. Der vorhergehende Abschnitt forderte auf, die Trauernden herbeizurufen und die Handwerker zu senden, damit sie eilen.
Jetzt jedoch spricht er zu ihnen, als wären sie bereits anwesend, und richtet sich an die Priester und Lehrer sowie an alle Menschen, dass sie, da sie aufgehört haben, das Volk zu unterweisen, das Wort des Herrn hören und die Weisungen seines Mundes annehmen sowie ihre Töchter und Nachbarn im Trauern anleiten sollten, indem sie sie über die Ursachen des Weinens unterrichten – dass der Tod durch unsere Fenster hereingekommen und in unsere Häuser eingedrungen ist. Dies kann geistlich interpretiert werden, indem der Tod der Sünden beschrieben wird, der durch alle Sinne die Seele angreift; es kann jedoch auch auf den Überfall der Babylonier Bezug nehmen, deren Macht und Schnelligkeit so überwältigend sein wird, dass sie nicht warten, bis man die Türen öffnet, sondern durch Fenster und Dächer eindringen, um die Häuser Jerusalems zu zerstören. Die Kinder, die draußen sind und aus Jerusalem herauskommen, sowie die jungen Männer, an die Johannes sich wendet, die nicht den schmalen und engen Weg des Lebens betreten, sondern den breiten Weg gehen, von dem es heißt: "Wie das weite Tor und der breite Weg ins Verderben führen" (Matthäus 7,13).
Und ich werde sie in Sprachen zerstreuen, die weder sie noch ihre Väter gekannt haben; und ich werde das Schwert über sie senden, bis ich sie damit vernichte. Damit wird die doppelte Strafe verkündet: die Niederlage im Krieg sowie das Leben in Gefangenschaft. Denn wer dem Gefecht entkommt, wird in die Dienstbarkeit geführt. Um sie in noch größere Angst zu versetzen, weist er an (Jeremia 9,17), dass "Trauernde" herbeigerufen werden und Ströme von Tränen fließen sollen. Er befiehlt auch den Frauen, da kein Raum mehr für Freude besteht (Jeremia 9,20), ihre Töchter zu unterrichten, "zu weinen."
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