Jesaja 12,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er hat die Unwissenden gerettet, die unbesiegbare Macht des Teufels und der Dämonen besiegt, den Verführten Freiheit geschenkt, die Gefangenen befreit, den Blinden das Augenlicht gegeben, die durch den Glauben gerechtfertigt und durch den Geist geheiligt wurden, und die Ehemaligen, die in Schmach und Verdammnis lebten, hat er als Söhne Gottes offenbart. Durch seine Taten hat er bewiesen, dass er wahrhaftig und in allem Gott ist: Er hat die Toten auferweckt, die Aussätzigen geheilt, die Schwachen mit seinen Händen gesunden lassen, die Winde zum Schweigen gebracht und das aufgewühlte Meer beruhigt. Deshalb verkündet den Heiden seine wundervollen Taten und erinnert sie oft daran, dass sein Name hochgepriesen ist: Er ist hoch erhoben, der dies vollbracht hat. Denn was er getan hat, übersteigt wahrlich menschliche Möglichkeiten und ist höher als jedes Wunder, das er gewirkt hat. So freut euch und jubelt, ihr, die ihr in Zion wohnt, das heißt, die ihr festen Glauben in den Kirchen habt; denn der Heilige Israels ist in eurer Mitte erhöht. Zwar ist der Heilige Israels Mensch geworden und in Knechtsgestalt aus Liebe zu uns auf die Erde herabgestiegen, aber in Anbetracht seiner vollendeten Werke ist er in Herrlichkeit aufgefahren. Und wir haben erkannt, wer er in seiner wahren Natur ist.

Doch diese Wunden strahlten nicht den Gestank der Reue aus, sondern waren der Duft der Barmherzigkeit. Aus seiner Wunde floss nicht der Eiter des Todes, wie bei anderen, sondern die Quelle des ewigen Lebens, wie es die Schrift lehrt, mit den Worten: "Und Wasser wird mit Freuden aus den Quellen des Heils fließen." Somit entsteigt aus der Wunde Wasser, das uns zur Erlösung dient. Alle Sünder auf der Erde werden davon trinken, um von ihren Sünden befreit zu werden. Dennoch muss jeder Fall individuell gewürdigt werden. Christus erlebte Elend, um diejenigen zu erheben, die im Elend gefangen waren. Niemand sollte den rechtschaffenen Menschen als unglücklich betrachten. Er sagte: "Lasst euch von niemandem unglücklich machen." Er hat sich selbst gekrümmt, damit wir aufgerichtet werden; er hat Betrübnis erlebt, damit wir Freude finden, wie es in der Schrift heißt: "Denn wenn ich euch betrübe, wer wird mich erfreuen, wenn nicht der, der mich betrübt?" (2 Kor 2,2). Wer aufgrund des Herrn Jesus Christus leidet, wird selbst von Christus getröstet, und Christus wird durch ihn geehrt. Daher erkennen wir, dass von uns keine formalen Entschuldigungen gefordert werden. Beugen wir uns bis zum Äußersten, indem wir nicht nur an Christus glauben, sondern auch in unseren Leiden standhaft bleiben, um uns an ihnen zu freuen, wie Christus sich an seinem Leiden erfreute. Wir werden die Leiden, die er für seine Diener auf sich nahm, für unseren Herrn tragen.

Obwohl mir an Fähigkeiten mangelt, bereichert mich das Studium der heiligen Schriften, wie der Apostel sagt: "Der Herr Jesus, der reich war, ist um euretwillen arm geworden, damit ihr durch seine Armut reich werdet" (2 Kor 8,9). Was bedeutet also diese Armut, die bereichert? Lasst uns darüber nachdenken und auf die heilige Verordnung selbst blicken. Was könnte reiner oder einfacher sein? Niemand wird mit Ochsenblut besprengt, wie es bei den Opfern der Heiden der Fall ist. Nicht durch das Blut von Böcken und Widdern wird der Sünder gereinigt, denn das Fleisch wird gewaschen, aber die Schuld wird nicht ausgelöscht. Dennoch wird Wasser mit Freuden aus den Quellen des Heils fließen, und ein himmlisches Festmahl wird vor unseren Augen bereitgestellt; wie schön ist der volle Becher (Psalm 22,5)! Dies ist der Reichtum der Gastfreundschaft, in dem die kostbare Armut Christi erkennbar wird. Armut ist ebenfalls gut für die moralische Gesinnung; deshalb sagte der Herr: "Selig sind die Armen im Geiste" (Mt 5,3), und in den Psalmen finden wir, dass der Herr die Demütigen im Geiste erretten wird (Ps 33,19). Wo Glaube im Überfluss vorhanden ist, da ist auch Armut in Fülle gegeben. Deshalb sagt der Apostel: "Und ihre tiefe Armut ist reich an dem Reichtum ihrer Freude" (2 Kor 8,2).

Zwischen Reichen und Armen besteht eine große Kluft, denn nach dem Tod kann sich der Lohn nicht ändern. Deshalb wird der Reiche in der Unterwelt dargestellt, während er vom Armen nach Erleichterung fleht. Denn Wasser ist die Nahrung der Seele in Bedrängnis. Von solchem Wasser sagt Jesaja: "Und in Freude wirst du Wasser schöpfen aus den Quellen des Heils." Warum leidet der reiche Mann vor dem Gericht? Weil die Strafe für diejenigen, die an Luxus gewöhnt sind, darin besteht, dass ihnen die Freuden genommen werden. Denn auch der Herr sagt: "Es wird Heulen und Zähneknirschen sein, wenn ihr Abraham, Isaak und Jakob und alle Propheten im Reich Gottes seht" (Lk 13,28). Der reiche Mann wurde jedoch zu spät zum Lehrer, als es an der Zeit war zu lernen, nicht zu lehren.

Denkt daran, dass sein Name hochgelobt ist: Lasst uns einander daran erinnern, wie der Herr seinen Namen, den Namen des einen wahren Gottes, geehrt hat, als er uns durch viele Prüfungen während unserer Zerstreuung unter die Völker zu Christus geführt hat. Lasst uns den Namen des Herrn preisen, denn er ist erhaben: Lasst uns Ihn loben, weil er uns aus den Abgründen der Erniedrigung zu den Höhen der Herrlichkeit erhoben hat. Denn was könnte herrlicher sein, als aus Gnade Söhne Gottes zu sein? Verkündet dies auf der ganzen Erde; lasst alle Menschen auf der Erde und alle, die im Universum leben, wissen, wie gut unser Herr zu uns ist.