Jesaja 14,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Da erschien, wie Daniel berichtet, der Finger einer Hand und schrieb an die Wand die Worte: "Mene, Mene, Tekel, Upharsin." Der göttliche Daniel deutete dies, indem er erklärte, dass sein Reich geteilt und an die Meder und Perser übergeben werde. So geschah es, dass die Nachkommen Nebukadnezars und Belsazars vollständig ausgelöscht wurden, sodass nach ihnen niemand mehr von ihrer Linie den Königsthron bestieg. Dies verdeutlicht die prophetische Botschaft dieser Worte. Seht, wie der göttliche Zorn sich gegen jeden bösen Samen richtet; denn Gott sagt, dass die Kinder für die Sünden ihrer Väter leiden müssen. Aufgrund des Bösen der Väter wurde ihr zukünftiges Geschlecht total vernichtet. Warum? Damit sie nicht aufstehen und das Land erben und es mit Kriegen füllen, damit sie nicht im Hochmut ihrer Väter den kriegerischen Geist der Bosheit in das Land bringen. Der Herr der Heerscharen spricht: „Ich werde über sie kommen und ihren Namen samt ihren Vätern und Nachkommen auslöschen.“ So wie den Königen Israels, die Gott wohlgefällig waren, verheißen wurde, dass ihr viertes Geschlecht auf ihrem Thron säße und Gottes Gunst bis in die kommenden Generationen weitergegeben werde, so fand auch die Ausrottung des Geschlechts derer, die sich in großes Unrecht verstrickten, statt; denn die Gottlosen, sagt er, sollen von der Erde getilgt werden. Dies sollte der Feind aller, der Ursprung der Sünde und die Ursache all unserer Not, zur Kenntnis nehmen. Wie ein blutgetränktes Kleid nicht rein wird, so wirst auch du keine Reinheit erlangen; denn du hast mein Land verwüstet und mein Volk geschlagen. Er begnügte sich nicht damit, unser Geschlecht zum Ungehorsam zu verleiten, sondern er wandte die gesamte Schöpfung von Gott ab. Nachdem er den Menschen von seiner Liebe entfernt hatte, führte er dazu, dass der Mensch sich selbst anbetete und in die Abgrund der Verdammnis fiel. Deshalb wird er niemals rein sein, auch nicht auf ewig. Denn er hat nicht über die Ungerechten triumphiert; Gott hat seine Begierde gebrochen und seine List gegen sie gerichtet. Er ging mit seinen Kindern, den unreinen Dämonen, unter, denn sie waren der Same der Bösen. Diese wurden in die tiefsten Abgründe geworfen, wie es der Jünger des Erlösers beschreibt (Judas 1,6), damit sie nicht auferstehen, das Land erben und es mit Heeren füllen. Ihre Herrschaft über uns wurde ihnen genommen, und Christus ist unser Frieden geworden, wie der selige Paulus sagt: "Und der Friede Christi, der alles Verstehen übersteigt, bewahre eure Herzen und Sinne" (Philipper 4,7). So erklärt uns der Gott aller Menschen, was sie erleiden mussten, indem er sagt: "Ich will mich über sie erheben, spricht der Herr der Heerscharen, und ihren Namen und ihre Pläne sowie ihren Samen auslöschen."

Doch manchmal wird die böse Saat nicht als das bezeichnet, was zwingend aus der vorhergehenden Aussaat resultiert, sondern vielmehr als das, was selbst zur Entstehung einer anderen Sache beiträgt. Wie zur Zeit der Friedensschaffung die ersten Pflanzen Samen für andere waren, jedoch nicht von diesen abstammten, weil sie ursprünglicher waren, so ist auch jetzt das prophetische Wort von dem, der das Böse als Vorbild für andere einführte und ähnlich zum Samen der Nachahmung wurde, der böse Same, nicht weil er von Vorgängern das Leben erhielt, sondern weil er Nachfolger hervorbrachte.

Ein anderer kann in seiner eigenen Natur der Anfang des Bösen sein, und ebenfalls kann eine Person, die durch böse Lehrer geprägt wurde, einen ähnlichen Titel tragen. Der Stamm Kanaan und nicht Juda (Dan 13,56) wird als dieser Sünder bezeichnet, nicht aufgrund seiner leiblichen Abstammung oder Unreinheit, sondern weil er durch die Nachahmung von Kanaan dazu geworden ist. Deshalb kann jeder durch seinen freien Willen entweder ein heiliger Same oder dessen Gegenteil sein. Denn Paulus erklärt: „Von Christus Jesus durch das Evangelium habe ich euch gezeugt“ (1. Kor. 4,15). Außerdem heißt es: „Wer ihn aufnimmt, dem gibt er das Recht, Kinder Gottes zu sein“ (Joh 1,12), und jeder, der Sünde tut, ist aus dem Teufel geboren (vgl. 1 Joh 3,8).

Warum weist das prophetische Wort den bösen Samen an, die Kinder darauf vorzubereiten, durch die Sünden der Väter zugrunde zu gehen? Oft wurde festgestellt, dass die Werke und Früchte der Seele eines jeden Menschen als Kinder bezeichnet werden. Denn es steht geschrieben: „Wer im Glauben und in der Liebe, in der Heiligkeit und in der Keuschheit bleibt, wird um des Gebärens willen gerettet“ (1 Tim 2,15). Die Seele wird gerettet wie eine Frau, die dem Betrug des Bräutigams nicht erlegen ist, wenn sie durch gute Taten Kinder gebärt, sofern sie in guten Gewohnheiten verbleibt und nicht durch nachfolgende Sünden getrübt wird. Nach dem geistlichen und göttlichen Gesetz verstehen wir auch den Segen, der sagt: „Gesegnet ist die Frucht deines Leibes“ (Deuteronomium 28,4), und beziehen uns dabei auf geistliche Frucht.

Um deiner Furcht willen, o Herr, werden wir empfangen und leiden und den Geist deines Heils gebären, den wir auf Erden hervorgebracht haben (Jesaja 26,18). Daher wird die Zerstörung böser Taten als der Tod der Kinder betrachtet, und dies geschieht zum Wohle des Vaters, der sie gezeugt hat. An dieser Stelle drückt die versteckte Menschheit diese allegorische Ausdrucksweise aus, indem sie dem bösen Samen befiehlt, dich, wenn möglich, von der Last ihrer Sünden zu befreien. Denn die, die das Bild des Bösen angenommen haben und zu Kindern der Sünde geworden sind, müssen alle Quellen ihrer Seelen für die Vernichtung der Sünden abtöten. Und wenn wir der Sünde nicht sterben, wie können wir dann in Gerechtigkeit leben? (1 Petr 2,24) Der Prophet sagt: „Sie sollen sich nicht erheben und die Erde mit Hagelkörnern füllen.“ Das Böse ist die rebellische Auflehnung der Sünde; deshalb muss die Sünde tot bleiben, und wir dürfen nicht zulassen, dass sie sich entfaltet und vermehrt. Denn das ist die Bedeutung einer Stadt (Πόλεων); die Siebziger lesen (πολέμων), nach der slawischen Übersetzung „ratmi.“

Statt des Wortes „Städte“ wird im Hebräischen das Wort für „Feinde“ verwendet, was darauf hinweist, dass keinen Nachkommen erlaubt sein wird, sich als Feind zu erheben und das Königreich zurückzugewinnen.

Der Herr der Heerscharen verkündet, dass er sich gegen sie erheben wird und den Namen Babylons, seinen Überrest und alle Nachkommenschaft vertilgen will. Er wird das Land zu einem Lebensraum für Igel und Sümpfe machen und es mit einem Besen hinwegfegen. Historische Berichte besagen, dass Babylon einst groß und prächtig war, mit einer bescheidenen Größe von sechzehntausend Schritten im Umfang und einem erhabenen Turm, der nach der Sintflut erbaut worden war. Die Stadt war geschmückt mit Marmortempeln, goldenen Statuen und reich verzierten Straßen. Doch all diese Pracht wird im Zorn Gottes zu Staub und Asche zerfallen. Wenn barbarische Völker die Ruinen besuchen könnten, würden sie nur noch den Besitz der Igel und öde Sümpfe finden – das traurige Erbe einer einst so mächtigen Stadt, wie es die Worte des Propheten Jesaja beschreiben: „Ich werde sie mit einem Besen hinwegfegen.“ Außer den Ziegelmauern, die nach Jahren möglicherweise repariert werden, wird nur Wüste zurückbleiben.