Habakuk 2,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Daher ist es nicht hinnehmbar und sollte nicht ohne entsprechende Konsequenzen bleiben; denn was der göttliche und reine Geist nicht billigen kann, wird als falsch bestraft. Ist es nicht abscheulich und völlig empörend, viele Menschen im Feuer zu vernichten und Völker in Verzweiflung zu stürzen, indem prächtige Städte und ihre Bürger dem Feuer überlassen werden und ganze Völker sowie deren Herrscher durch Leid erdrückt werden? Ebenso sind die Führer der Juden, die die Propheten verfolgten, zu Recht angeklagt. Sie waren überzeugt, Jerusalem durch Blutopfer und Unterdrückung zum Wohl zu dienen. Indem sie einige beschimpften, andere töteten und wieder andere steinigten, fügten sie letztlich auch den Sohn hinzu, wobei das Gesetz als scheinbare Entschuldigung für ihren Wahnsinn diente; sie täuschten vor, über die Missachtung des Gesetzes durch Christus traurig zu sein. Doch wie der Apostel Paulus schreibt, war ihr Eifer gegen Gott und „nicht nach der Vernunft“ (Röm 10,2), und der Prophet mahnt uns: „Das ist nicht von dem Herrn, dem Allmächtigen.“ So wurden sie arm an Silber und verzweifelten, als der Krieg über sie kam. Dies traf das Volk Israel, das sich gegen den Sohn erhob und zuvor die Propheten getötet hatte.

Die Herrlichkeit Gottes wird die gesamte Schöpfung durchdringen, wie die Wasser die unermessliche Tiefe des Ozeans erfüllen. Dies ist die direkte Bedeutung, wie bereits erwähnt.

Andererseits ist es ebenfalls klar, dass der Widersacher und der Antichrist sowie die irreführenden Lehren der Heretiker eine Stadt auf Blut erbauen, was bedeutet, dass sie ihre Gemeinde auf dem Untergang derjenigen gründen, die sie verlocken, und eine Bastion der Ungerechtigkeit errichten, indem sie gegen Gott sprechen und ihr Antlitz emporschrauben. Wenn sie dies tun, wird offenbar, dass sie tatsächlich eine Stadt auf Blut errichten, die auf Ungerechtigkeit gegründet ist. Daraufhin folgen die Worte: "Ist das alles nicht vom Herrn, dem Allmächtigen?" Das bedeutet, dass diese Anordnung nicht vom Herrn des "Heeres" stammt, dessen Name in der Septuaginta mit "Allmächtiger" übersetzt wird. Viele Völker werden entwurzelt, und selbst wenn unzählige Stämme durch ihren Irrglauben in die Irre geführt werden, so werden sie entweder bis zur Ohnmacht gebracht oder auf das äußerste Maß reduziert, sodass sie nicht mit der Vielzahl der Glieder der Kirche verglichen werden können. Sie vergehen im Feuer, was entweder bedeutet, dass sie durch das Feuer ihres Führers, des Teufels, verzehrt werden, oder dass sie durch das göttliche Feuer, von dem es heißt: "Ich bin gekommen, Feuer auf die Erde zu bringen" (Lk 12,49), eingeäschert werden. Vielmehr könnten sie von ihrem ursprünglichen Lebenswandel abgewichen und umkehren, was die Bedeutung des Begriffs 小霊懸 die Kleinheit des Geistes beschreibt. Dann wird das gesamte Universum von der Herrlichkeit des Herrn erfüllt sein, wobei die Ausstrahlung während der Zeit der Apostel durch die gesamte Erde strömen wird (Ps 18,5), so wie die Wasser die Meere bedecken. Dies bedeutet, dass die Wasser Gottes alles Salziges und Bitteres dieser Zeit überwältigen werden, unter dem die Erde litt, als der Teufel Regen sandte. Deshalb wird im Psalm gesagt: "Selig sind, dessen Missetaten vergeben sind und dessen Sünden zugedeckt sind" (Ps 31,1). Die Stadt, die voll des Blutes der Propheten ist, kann auch auf Jerusalem angewandt werden, von dem die Schrift berichtet (Mt 23,35), dass in ihr das Blut der Heiligen von Tor zu Tor vergossen wurde, sowie auf die Leiden des Herrn hinweist: "Sein Blut kommt über uns und unsere Kinder" (Mt 27,25). Auch sagt Gott im Buch des Propheten Jesaja: "Wenn du deine Hände zu mir erhebst, werde ich dich nicht hören, denn deine Hände sind voll Blut" (Jes 1,15). Nach den Worten desselben Propheten ist die Stadt, in der die Ungerechtigkeit herrscht, auf der Grundlage von Ungerechtigkeit erbaut und ihre Grundsteine stammen nicht vom Herrn der Heerscharen. Daher waren viele Völker im Feuer geschwächt und viele Stämme erlitten Ohnmacht, als die Stadt von den Heeren des Titus und Vespasian belagert wurde. Die zu dem feierlichen Passahfest gekommen waren, wurden in der Stadt gefangen gehalten und litten große Not durch Hunger und Elend, während die Belagerung durch Hadrian sie ins völlige Elend führte. Nach der Zerstörung dieser Stadt des Blutes und der Festung der Ungerechtigkeit, nach der Vernichtung der Völker durch Feuer und der Zerstreuung der Stämme, die ihnen beistanden, wurde das gesamte Universum von der Herrlichkeit Christi durchdrungen, und seine Botschaft und Lehre breiteten sich wie Wasser über die ganze Welt aus.