Jesaja 17,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Pflückenden des Ölbaums schlagen einige mit einem Stock herunter oder pflücken sie mit den Händen; doch wahrscheinlich bleiben drei oder vier oder fünf oben auf den Zweigen verborgen, nicht sichtbar für die, die die Früchte sammeln. Ähnliches wird geschehen mit den Bürgern von Samaria, die ebenso wie die Ähren, wenn sie in die Hände der Erntearbeiter fallen, leiden werden. Doch es wird nur ein Halm zurückbleiben, was bedeutet, dass nur wenige der Unkundigen übrig bleiben, oder wie die Oliven, die verborgen bleiben, weil sie an den höchsten Zweigen sind. So spricht der Herr, der Gott Israels. An jenem Tag wird der Mensch sein Vertrauen auf den setzen, der ihn geschaffen hat, und seine Augen werden auf den Heiligen Israels gerichtet sein; sie werden sich nicht auf die Werke ihrer Hände oder auf die Werke ihrer Finger verlassen, sondern auf den Heiligen Israels; sie werden nicht auf ihre Bäume oder ihre Gräuel schauen. Der weise Apostel Paulus, der erkennt, dass es nicht vergeblich ist, dass die von Gott zur Erkenntnis der Wahrheit Berufenen Züchtigung erfahren, schreibt ihnen in seinem Brief und sagt: „Wenn ihr aber die Züchtigung erduldet, so wird Gott mit euch sein wie ein Sohn; denn wer ist der Sohn, den der Vater nicht züchtigt?“ (Hebräer 12,7). Er hält auch an den Worten der heiligen Schrift fest und zitiert: „Sohn, verachte nicht die Züchtigung des Herrn und sei nicht schwach; denn der Herr züchtigt den, den er liebt, und geißelt jeden Sohn, den er annimmt“ (Hebr. 12,5.6; vgl. Sprüche 3,11.12). Da der Schöpfer von allem gut ist, will er, dass alle gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen (1 Tim 2,4). Deshalb hat er die Israeliten, besonders die aus Jerusalem, die nach Samaria zogen, oft durch die heiligen Propheten ermahnt. Da sie sich wider besseres Wissen dem hingebeben hatten, was ihnen gefiel, und den wahren Gott verlassen hatten, wurden sie zu Anbetern von Dämonen und dienten leblosem Götzen. In ihrer großen Unkenntnis wollten sie selbst nicht zugeben, dass sie erkrankt waren; aber Gott hatte sie bereits bestraft. Denn wenn das Wort nicht hilft, wird man durch das Leiden verändert, welches notwendig ist, um sich dem zuzuwenden, was Gott gefällt. Darüber spricht auch der gesegnete David: „Mit Zaum und Zügeln musst du sie lenken, die nicht zu dir kommen“ (Psalm 31,9). So, wie diejenigen, die im Zähmen junger Pferde erfahren sind, Zaumzeug verwenden, um die Unzähmbaren zur Mäßigung zu bringen, so führt auch der Gott aller Dinge oft die Ungehorsamen durch die Notwendigkeit von Arbeit und Leiden zur Wahl des rechten Lebens. Die Bewohner Samarias erkannten, nachdem sie die Schrecken des Krieges erlitten hatten, den, der straft und beschämt, und wandten sich von ihrem Götzendienst ab, indem sie ihre Augen auf den Heiligen Israels richteten, von dem sie allein Hilfe und Erlösung von dem Übel erwarteten, das über sie gekommen war. Sie sollten sich nicht auf die Werke ihrer Hände stützen, die sie selbst geschaffen haben, und nicht auf ihre Bäume und Gräuel schauen. Früher war es ihre Gewohnheit, auf die Gipfel der Berge und unter die Eichen und Tannen zu gehen, wie geschrieben steht (Hosea 4,13), um die Werke ihrer Hände anzubeten. Doch nun werden sie dies nicht mehr tun, weil sie aus Erfahrung gelernt haben, wie eitel und vollkommen nutzlos dieses Tun für sie war; vielmehr war es die Ursache ihres Unglücks, denn deshalb sind sie gefallen und ihren Feinden ausgeliefert worden. Daher ist es ratsam, sich von der Zorn Gottes zu entfernen und nicht erst aus Erfahrung zu lernen, dass Unglück auf sie zukommen könnte; vielmehr ist es weiser, mit großem Eifer die Ursachen zu beseitigen, die Gottes Zorn hervorrufen könnten, und in der Demut vor dem beleidigten Gott, bevor die Strafen und die Geißel kommen, nach Rechtfertigung zu streben, indem man das Zerstörerische ablehnt, das Gute ehrt und sich in jeder Hinsicht in der Tugend übt.

Die Fülle der Heiden wird zusammenkommen und sich nicht vor den von Menschen geschaffenen Götzen beugen, sondern sich ihrem Gott zuwenden und dem Heiligen Israels, indem sie Altäre, Haine und Heiligtümer verachten, weil ihnen bewusst ist, was geschrieben steht: Jeder Garten, den der Vater im Himmel nicht pflanzt, wird entwurzelt werden (Matthäus 15,13).