THEOSISCyrill von Alexandria
Wer sündigt, der sündigt, und wer Unrecht begeht, der tut Unrecht. Denn die Dreistigkeit der Übeltäter ist nicht zu verbessern, so sagt er; sie bewegen sich jenseits der menschlichen Vorstellungen von Sanftmut, und keiner unter ihnen denkt an etwas Ehrbares. Stattdessen begehen sie ohne Hemmungen Unrecht und unterdrücken nach Belieben, da sie keine Scham empfinden. Sie sind nicht zur Barmherzigkeit geneigt; vielmehr ist es ihnen am liebsten, das Gesetz zu missachten und willkürlich zu handeln. Vergleichbare Worte hören die Bewohner Assyriens von demselben Propheten: "Siehe, ich hetze die Meder gegen euch auf, die das Silber nicht zählen, sondern Gold fordern. Sie werden die Sprossen der Jugend zertreten" (Jesaja 13,17.18).
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Denn wenn Gott seinen Zorn gegenüber den Sündern offenbart, bleibt ihnen keine Hilfe mehr. Im Gegenteil, eine grimmige Seele gehört denjenigen, die sich gegen die Unschuldigen wenden. Die Gesandten aus Persien kommen wider mich; nun will ich aufatmen und Trost finden. Daher sind meine Lenden voller Unruhe, und Krankheit hat mich ergriffen, gleich dem, der Freude empfindet; ich bin nicht gerecht, weil ich nicht höre, nicht sehe. Mein Herz gerät ins Wanken, und die Ungerechtigkeit stürzt mich; meine Seele ist in Furcht. Diese Worte zeichnen ein Bild der Personifikation. Denn der Assyrer wird aus seinem Gewohnten herausgeholt, er erschrickt durch den Angriff und bleibt sich der Aufteilung des feindlichen Heeres bewusst, und gegen wen sie ihren Angriff richten. Denn nicht gegen einen anderen, sondern gegen mich, sagt er, sind die Elamiter und die tapfersten Perser vorgerückt. Ich will also aufatmen und Trost finden. Denn in großer Not erfahren Weinen und Klagen offenbar Erleichterung; Kummer bringt Tränen hervor. Doch es erscheint seltsam, dass die Assyrer, lange Zeit grausam und stolz, die anderen Völker verachtet haben, nun weinen. Und dennoch haben diese, die so kühn waren und in ihrem Umgang über die menschliche Natur hinaus schienen, Tränen vergossen wie Frauen und ein Klagelied auf sich selbst angestimmt; selbst vor dem Gefecht haben sie einen Schrei der Schwäche ausgestoßen. Denn meine Lenden sind voll Schwachheit, und Krankheit hat mich ergriffen, wie einen, der Kinder zur Welt bringt. Warum aber, sagt er, wird dir das widerfahren, du Assyrer? Antworte demjenigen, der dich fragt: Ja, ich weiß, dass ich den allmächtigen Gott mit vielen Sünden beleidigt habe. Ich habe ihm Unrecht getan, indem ich nicht hörte, und ich habe ihm Unrecht getan, indem ich nicht sah. Damit, sagt er, habe ich mir selbst Unrecht getan, denn ich habe mich bemüht, nicht zu hören und nicht zu sehen, wer wahrhaftig und von Natur aus Gott ist. Denn ich hörte von der Anbetung der Juden, eroberte die heilige Stadt und zerstörte den Tempel; aus dem, was ich von den Gesetzen las, die den Israeliten gegeben wurden, konnte ich etwas von ihm wahrnehmen. Selbst der Prophet Jona wurde von Gott gesandt, um zu predigen und zu sagen: "Noch drei Tage, und Ninive wird sich bekehren" (Jona 3,4). Aber ich fürchtete mich sogleich vor der Drohung, tat Buße und hörte dann wieder nicht, sah nicht, was zu sehen nötig war; denn mein Herz geriet ins Wanken, und die Sünde ließ mich gleichsam ertrinken; daher steht auch meine Seele in Furcht, da sie im tiefsten Schrecken ist. Deshalb können diese Worte den Assyrern zugeschrieben werden; denn die heiligen Propheten legen gewöhnlich einer berühmten Person Worte zum Nutzen ihrer Zuhörer auf den Lippen.