Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 22,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und werdet einen Graben machen zwischen beiden Mauern vom Wasser des alten Teiches. Doch sehet ihr nicht auf den, der solches tut, und schauet nicht auf den, der solches schafft von ferneher.

Luther 1912 / Menge

וּמִקְוָ֣ה ׀ עֲשִׂיתֶ֗ם בֵּ֚ין הַחֹ֣מֹתַ֔יִם לְמֵ֖י הַבְּרֵכָ֣ה הַיְשָׁנָ֑ה וְלֹ֤א הִבַּטְתֶּם֙ אֶל־עֹשֶׂ֔יהָ וְיֹצְרָ֥הּ מֵֽרָח֖וֹק לֹ֥א רְאִיתֶֽם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Betrachtet die Passage in Art. 6 Vv. 9-11. Da wird deutlich, dass das Volk zahlreich war und dass sie das Wasser aus dem alten Brunnen in die Stadt leiteten, während sie die Häuser Jerusalems niederbrachten, um die Stadtmauer zu stärken. Ihr sollt zwischen den beiden Mauern im Inneren des alten Brunnens Wasser schöpfen und nicht auf den schauen, der ihn zuerst angelegt hat. Er kritisiert das Volk Juda sowie seine Anführer, weil sie von der Weisheit abgewichen und aus Unverstand nicht das getan haben, was Jerusalem in seiner Bedrängnis hätte retten können. Stattdessen handelten sie so, dass sie den Zorn Gottes, der über ihnen lag, noch verstärkten, da sie den Allmächtigen verärgerten und kein Vertrauen in ihn setzten.

Weiterlesen (213 Wörter)

Die Israeliten waren der Meinung, sie könnten die Macht ihrer Feinde mit eigenen Kräften überwinden. Es wird gesagt, dass, als sie die Häuser der Stadt zählten und das gesammelte Wasser abmessend ermittelten, sie sahen, dass es sich in großer Menge befand. Sie leiteten Wasser aus dem alten Reservoir in die Stadt, in der Annahme, sie hätten genug für die Dauer der Belagerung, und während sie die Häuser zerstörten, stärkten sie die Mauern. Ihr sollt nicht auf den schauen, der sie zuerst angelegt hat, sondern vielmehr auf den, der stets die Schutzhülle für die heilige Stadt war. Denn wie die Berge um Jerusalem stehen, so umgibt der Herr sein Volk (Psalm 124,2). Dies wurde durch den Propheten angekündigt, der spricht: „Ich will für sie sein wie eine feurige Mauer ringsum, und in Herrlichkeit will ich mitten unter ihnen sein“ (Sacharja 2,5). Ihr habt jedoch keine Beachtung darauf gelegt und verachtet, was ihr von Gott hätte empfangen können. Als ob ihr keine höhere Hilfe nötig hättet, habt ihr törichterweise auf tote Mauern vertraut. Es wäre vielmehr weise, die unbesiegbare Hand Gottes um Hilfe zu bitten und danach zu streben, was durch seine Barmherzigkeit und Güte bereitgestellt ist, ihn als Retter und Erlöser anzuerkennen und in einem solchen Zustand der Reue Tränen der Buße zu vergießen.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Ihr habt euch Wasser zwischen den beiden Mauern geschaffen, indem ihr Gräben angelegt habt, die üblicherweise außerhalb der Stadtmauer ausgehoben werden. Diese Gräben sollen mit einer großen Menge Wasser gefüllt werden, um die Soldaten daran zu hindern, sich der Stadt zu nähern, oder zumindest um den Angriff zu verlangsamen. Ihr sollt nicht auf den schauen, der sie ursprünglich angelegt hat, und auch nicht auf den sehen, der sie umgibt, während dieser Überfall der Assyrer bereits lange vorher angekündigt worden war.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Du hast das Wasser des unteren Teiches zusammengebracht und die Gebäude in Jerusalem markiert sowie diese niedergerissen, um die Mauer zu verstärken. Zudem hast du einen Teich zwischen den beiden Mauern für das Wasser des alten Teiches angelegt. Dennoch hast du nicht auf den geachtet, der dies vollbracht hat, und den, der die Arbeit getan hat, hast du nicht von Weitem betrachtet. Es wurde berichtet, wie sie die Stadt auf eine Belagerung vorbereiteten: Sie leiteten das Wasser des unteren Teiches in die obere Festung um, zerstörten die Häuser, errichteten Mauern und ermittelten, welche Familie wie viel Wasser benötigen würde.

Weiterlesen (121 Wörter)

Sie schufen eine Zisterne zwischen beiden Mauern und erneuerten den alten Teich, um das Wasser zu bewahren; jedoch suchten sie nicht primär nach der Hilfe Gottes, der Schöpfer der Stadt und der Hüter des Teiches ist. Man könnte sagen, dass sie mehr Vertrauen in menschliche Fähigkeiten setzten als auf Gott, den Urheber des Menschen. Einige deuten den alten Teich geheimnisvoll als eine Bilddarstellung des Gesetzes und argumentieren, dass zwischen dem alten und dem neuen Bund der Lehren und Gebote der Teich der Pharisäer entstand, der kein Wasser halten kann. Sie wandten ihre Augen nicht auf den Sohn Gottes und glaubten nicht an das Kommen dessen, den sie seit jeher nicht gesehen hatten, da sie den Geboten des Herrn untreu gewesen waren.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.