Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 26,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

HERR, wenn Trübsal da ist, so sucht man dich; wenn du sie züchtigst, so rufen sieängstlich.

Luther 1912 / Menge

יְהוָ֖ה בַּצַּ֣ר פְּקָד֑וּךָ צָק֣וּן לַ֔חַשׁ מוּסָרְךָ֖ לָֽמוֹ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

O Herr, in Zeiten des Leidens gedenken wir Deiner und Deiner gerechten Strafe. Wie eine kranke Frau, die sich der Entbindung nähert und in ihrer Not ruft, so werden wir Dir, dem Geliebten, nahe sein. Aus einer tiefen Liebe zu Gott heraus, rief der gesegnete Prophet gegen die Juden wegen ihrer unmoralischen Taten: "Umschließe das Böse mit allem, was erhaben ist auf der Erde." Um jedoch nicht als hart oder grausam wahrgenommen zu werden, ermahnte er die Sünder nicht, der Vergebung nachzueilen, sondern vielmehr in Trauer und Bedrängnis zu verharren. Er fügte hinzu, was allen gemeinsam ist: dass sie in Zeiten der Not gewöhnlich des allmächtigen Gottes gedenken.

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Denn übermäßiger Seelenfrieden kann zur Sorglosigkeit verleiten, und manch einer wird, in solcher Trägheit gefangen, der eigenen Sünden nicht bewusst. Der Kummer hingegen treibt sie gewaltsam zur Rückkehr zu Gott und öffnet ihnen die Augen für ihre Verfehlungen.

Deshalb sage ich: "Lege das Böse auf die Früchte der Erde," denn es ist typisch für alle Menschen, in Zeiten des Unglücks an Dich zu denken und sich in Gedanken und Handlungen Deinem Willen anzupassen. In der Trübsal erleiden wir nur wenig Züchtigung, denn Gott straft uns nicht über die Maßen oder mit Härte, sondern wandelt unseren Zorn in Barmherzigkeit. Das Flehen, dass Gott Strafe über die Sünder bringe, stammt somit nicht von einem, der sie verachtet, sondern von einem, der sie liebt und sie zur Umkehr ruft, damit sie, auch wenn sie nicht aus freiem Willen den Weg der Gottseligkeit wählen, zumindest durch die Erfahrung ihrer Not dazu bewegt werden.

Ich vertraue darauf, dass es von David heißt: "Du wirst ihre Kiefer mit Ruten zerschmettern und die schütteln, die sich dir nicht nahen" (Psalm 31,9). Jene jedoch, die schwer gesündigt und sich gegenüber Christus unverschämt verhalten haben, sind in Trauer gefallen. Wir aber gehören Dir, sind weise und sprechen, was Dir gefällt, und stehen Deinem Geliebten, Deinem Sohn, loyal zur Seite. Wahrlich, wir rufen wie eine Frau in den Wehen gegen die, die Ihn entehren, und wenn wir leiden, erheben wir uns mit all unserer Kraft gegen die Ungehorsamen. Was von den Propheten gesagt wird, bestätigte sich. So mahnt auch der gesegnete Jesaja die unverschämten Worte, die die Juden gegen Christus richteten: "Aber ihr kommt heute, ihr gesetzlosen Söhne, ihr Samen der Ehebrecher und Huren, woran ihr Gefallen findet, und über wen ihr euren Mund auftut und eure Zunge ausschüttet. Seid ihr nicht Kinder des Verderbens, ihr gesetzloser Same?" (Jes. 57:3, 4). Und der gesegnete David spricht über sie: "Ihre Augen sollen verblendet und ihr Rückgrat zum Sehen gezwungen werden" (Ps. 68,24). Zudem haben die heiligen Propheten viele Anklagen gegen die Synagoge der Juden wegen ihrer Bosheit gegen Christus erhoben.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Herr, wir, die Kinder Israels, gedachten Deiner und klagten in der Not. Wir trugen Deine Züchtigung, da wir sie als drückend und in unserer Schwächlichkeit als untragbar empfanden.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

In schwerer Zeit wandten sich die Menschen an Dich, Herr, und in ihren Sorgen flüstertest Du ihnen Deine Hinweise zu. Du, der Du Dich erniedrigt hast und oft übersehen sowie nicht geehrt wurdest, während viele von Deinem Weg abirren, schlage sie, Herr, damit sie Dich in ihrer Not suchen und Du ihnen in ihrer Traurigkeit leise zur Seite stehst – damit sie, wenn die Last des Unglücks auf ihnen lastet, nicht einmal den Mut haben zu schreien, sondern ihren Schmerz in Stille hinnehmen. Der Prophet erinnert sich in seiner Not an den Herren, wie es im Psalm heißt: "In der Bedrängnis rief ich den Herrn an, und er erhörte mich in der Weite" (Ps 117,5) und an einer anderen Stelle: "Zum Herrn, der mich immer bedrängt, erhob ich mich, und er erhörte mich" (Ps 119,1).

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Aus diesem Grund sagt der Apostel: "Wir werden bedrängt, aber nicht bezwungen; wir werden verfolgt, aber nicht verlassen" (2 Kor 4,8-9). An einer anderen Stelle verkündet er: "Die Leiden dieser Zeit sind nicht wert, der Herrlichkeit verglichen zu werden, die an uns offenbart werden soll" (Röm 8,18). Wenn eine kurze Zeit des Leidens uns ermutigt, korrigiert und stärkt, ist sie dann nicht wertvoller, wenn sie uns an unseren Zustand und an die Macht Gottes erinnert?

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.