Jesaja 26,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Artikel 18: Aus Furcht vor dir, o Herr, sind wir im Mutterleib schwanger und leiden, und bringen den Geist deines Heils hervor, den wir auf Erden empfangen haben. Diejenigen, die behaupten, aus Liebe zu dem Geliebten des Vaters, dem Sohn, wie eine gebärende Frau geworden zu sein, erklären, dass sie die Schmerzen der Geburt durchlitten und im Mutterleib den Geist des Heils empfangen haben, um ihn auf Erden zu offenbaren, und bedienen sich dabei der bildhaften Sprache. Diese Aussagen gehören, wie erwähnt, den Propheten sowie den heiligen Aposteln und Evangelisten, die, bereichert mit den Gaben des höchsten Geheimnisses und beschenkt mit dem geistigen Samen, den Geist des Heils, sprich die geistliche Lehre, die das ewige Leben spendet, auf Erden vermittelt haben.

In dieser Zuversicht gegenüber dem treuen Verheißer empfinden wir bereits einen Teil der Freude, bis das vollständige Glück kommt, wenn wir Ihm ähnlich werden, denn wir werden Ihn sehen, wie Er ist (1. Joh. 3,2), und niemand wird uns diese Freude nehmen (Joh. 16,22). Als sicheres Zeichen dieser Hoffnung haben wir den Heiligen Geist empfangen, der in unseren Herzen unausgesprochene Seufzer (Röm 8,26) voller heiliger Sehnsüchte erzeugt. Wie Jesaja sagt: Wir haben den Geist des Heils empfangen und sind neu geboren. Der Herr erklärt: Wenn eine Frau gebärt, erlebt sie Schmerzen, weil die Zeit gekommen ist; wenn sie jedoch das Kind zur Welt bringt, ist ihre Freude groß, denn ein Mensch ist geboren (Joh. 16,21). Dies wird eine Freude sein, die uns niemand nehmen kann, denn durch diese Empfängnis im Glauben werden wir ins ewige Licht geführt. Deshalb fasten und beten wir jetzt, denn dieser Tag ist der Beginn für die Ewigkeit.

Es erscheint mir, dass diese Geburt rechtzeitig und nicht vorzeitig ist, wenn jemand, der laut Jesaja aus Ehrfurcht vor Gott gezeugt wurde, mit den Schmerzen der Geburt sein eigenes Heil hervorbringen wird. Auf diese Weise werden wir gewissermaßen zu Vätern unserer selbst, indem wir uns durch guten Willen gestalten, zeugen und in die Welt bringen. Dies geschieht, indem wir Gott in uns empfangen und zu Kindern Gottes, Nachkommen der Kraft und Söhnen des Höchsten werden.

Beachte Jesaja 26:19, wo die Diskussion über das gegenwärtige Leid und die gerechten Urteile Gottes stattfindet, die wir vielleicht nicht nachvollziehen können, während der Herr laut den Worten des heiligen Jesaja Gerechtigkeit und Barmherzigkeit in das Gleichgewicht bringt (Jesaja 28:17). Denn seine Güte ist nicht unvorhersehbar, auch wenn es jenen so erscheinen mag, die früh im Weinberg arbeiteten und die Ungleichheit innerhalb der Gerechtigkeit nicht erkannten. Wir sollten darüber nachdenken, wie der Zorn Gottes, der als der Kelch des Herrn bezeichnet wird (Ps 74:9), und der Kelch des Zorns, der zu trinken ist (Jesaja 51:17), in Zusammenhang mit den Sünden zu verstehen ist.

Rette uns, damit wir in unserem Land nicht verloren gehen. Schütze uns vor der Unterwerfung und dem Gefangenenleben in einem fremden Land, sodass wir unter den Heiden nicht zugrunde gehen. Und lass nicht die Bewohner deines Landes, die deinen Namen ehren, jemals aufhören, das wundersame Werk zu loben, das du zu unserer Erlösung vollbracht hast.

Wir, die wir die Worte des Herrn, des Retters, vernehmen: "Wer in Judäa ist, der fliehe auf die Berge" (Mt 24,16), wollen unsere Blicke zu den Bergen erheben, von denen es heißt: "Ich will meine Augen aufheben zu den Bergen, von denen meine Hilfe kommt" (Ps 120,1). An anderer Stelle lesen wir: "Sein Grund ruht auf den heiligen Bergen" (Ps 86,2) und weiter: "Die Berge sind rings um Jerusalem, und der Herr ist rings um sein Volk" (Ps 124,2). Auch heißt es: "Die Stadt, die auf dem Gipfel des Berges liegt, kann nicht verborgen werden" (Mt 5,14). Wenn wir das Gewicht des buchstäblichen Sinnes ablegen und wie Mose barfuß den Berg erklimmen, werden wir ausrufen: Ich will hingehen und diese große Erscheinung sehen (Ex 3,3).

Wie die Natur den Frauen die Fähigkeit verleiht, die Geburt eines jeden Lebewesens über bestimmte Monate hinweg zu ermöglichen, so existiert auch in unserer Seele eine besondere Kraft, die, ähnlich einem verborgenen, zeugenden Schoß, die Samen unserer Gedanken aufnimmt, für deren Entstehung sorgt und sie in die Welt bringt. Jesaja hat deshalb auch nicht umsonst gesagt: Wir haben den Geist des Heils im Mutterleib gehabt und hervorgebracht¹.

Früher war die menschliche Natur, die sich von Gott abwandte, tot und fruchtlos, und auch die menschliche Seele war unfruchtbar. Doch nun hat diese Seele den göttlichen Samen empfangen, wodurch sie die Früchte des Heiligen Geistes hervorbringen kann. Anfangs war Adam allein, und aus ihm wurde die Frau entfaltet. Hätte Adam sich nicht mit seiner Frau verbunden, hätte er keine Nachkommenschaft hervorgebracht. Ebenso kann die Seele, wenn sie nicht mit Christus vereint und in lebendiger Gemeinschaft mit ihm steht, die Früchte des Geistes nicht entwickeln. Der göttliche Samen, das Wort Gottes, das in der Jungfrau Maria empfangen wurde, findet auch Eingang in jede gläubige Seele.

Der Glaube im Menschen kann nicht entstehen oder wachsen, solange der Heilige Geist ihn nicht hervorbringt und nährt. Denn durch denselben Geist erfahren wir die erneuerte Geburt, durch den auch Christus ins Leben gerufen wurde. Ebenso wird Christus durch den Glauben im Herzen jedes bekehrten Gläubigen lebendig, so wie er einst im Leib der Jungfrau geformt wurde. Daher ruft der Prophet im Namen der Gläubigen zu Gott: „Um deiner Furcht willen, o Herr, haben wir im Mutterleib getragen, wurden gequält und zur Welt gebracht. Den Geist deines Heils haben wir auf Erden geschaffen.“

Eine Frau leidet in der Geburt, denn der Moment ist nahe (Joh 16,21). Die heilige Kirche wird als Frau bezeichnet, möglicherweise wegen der Fülle ihrer guten Taten und weil sie unermüdlich geistliche Nachkommen für Gott hervorbringt. An einer anderen Stelle wird gesagt: „Das Himmelreich gleicht einem Sauerteig, den eine Frau nahm und in drei Maß Mehl tat, bis das Ganze aufgegangen war“ (Mt 13,33). So nahm die Frau den Sauerteig, während die Kirche der Kraft göttlicher Liebe und des Glaubens folgte, die der Herr ihr gegeben hatte. Sie fügte drei Maß Mehl hinzu, bis alles durch das Wort des Lebens, das in Teilen Asiens, Europas und Afrikas verkündet wurde, gesäuert war und die Liebe zum Himmelreich alle Enden der Erde entflammt hatte.