Die Juden hingegen, die ihren Anführern folgten, nahmen den Glauben an unseren Herrn Jesus Christus nicht an, weil sie, die vertraut mit der Heiligen Schrift waren, von sich selbst überzeugt waren, die besten Ratgeber zu sein und nicht erkannten, was Gott gefällig und für das Volk, das ihnen untergeordnet war, am nützlichsten war. Daher werden sie, wie er sagt, ihr Vertrauen nicht auf Menschen setzen, sondern sie werden bereit sein, das Wort des Heilandes zu hören, und das Herz derer, die erschöpft sind, wird gestärkt werden, um zu verstehen und zu hören.
Die Zungen der Ungebildeten, d. h. derjenigen, die einst nicht in der Lage waren, Gottes Ehre zu verkünden, werden, wie er sagt, lernen, Frieden zu sprechen. Frieden reden bedeutet nichts anderes, als Christus und seine Taten zu verkünden: Er ist unser Friede, wie es in der Schrift heißt (Eph 2,14). Doch die Israeliten sind so unvernünftig, dass sie es nicht ertragen, über das Geheimnis Christi zu sprechen, sondern sprechen ständig vom Gesetz, den darin enthaltenen Schatten und den Regeln der Lehrer. Auch davon sollen sie ablassen, sagt er, und all ihre Worte sollen Christus gewidmet sein. Dass sie die alten Lehrer nicht länger werden ertragen können, verdeutlicht er, indem er sagt: „Und Xenu wird den Toren nicht zur Herrschaft zurückverlangen.“ Dabei handelt es sich zweifellos um die Weise der Hellenen, denn die Weisheit dieser Welt ist verfinstert (1 Kor 1,20). Die Toren sind auch jüdische Lehrer, die nicht verstehen, was im Gesetz niedergeschrieben ist, und die Worte der heiligen Propheten nicht begreifen. Sie fordern nicht die Narren auf, sich zu bekennen, und auch die Diener der Narren sagen nicht den Lernenden von ihnen: „Schweig!“ Im Namen des Beelzebub reden die Weisen dieser Welt und erfinden falsche, kalte und vor allem gottlose Lehren. Wenn jedoch jemand gegen ihren Unsinn argumentieren und ihn als lächerliche Lügen entlarven möchte, wird er von einigen derer angegriffen, die diesen Weisen gewöhnlich dienen, und gedrängt zu schweigen, da sie nicht möchten, dass ihre Worte Widerspruch erfahren. Es wird erzählt, dass unter den Schülern des Pythagoras, die manchmal leere und lächerliche Dinge äußerten, der Brauch herrschte, zu sagen: „Er selbst hat gesagt“, was bedeutet, zu schweigen und dem Erfinder der Lehre ohne Nachforschung Glauben zu schenken. Deshalb sagt Xenu nicht zu seinen Dienern: „Schweigt.“ In jedem Fall wird der Narr reden, und sein Herz wird vergeblich versuchen zu verstehen, mit dem Ziel, Unrecht zu begehen und Böses gegen den Herrn zu reden. Denn dieser Unsinn, den die Hellenen gegen die Herrlichkeit Gottes formuliert haben, um die Seelen der Begehrenden zu verderben und Eitelkeit zu erzeugen, ist nichts anderes. Manchmal möchten einige Menschen etwas lernen; dann kommen sie zu diesen Weisen, ohne zu reflektieren, und ziehen keinen Nutzen daraus, obwohl sie eifrig und durstig nach dem sind, was für ihre Seelen notwendig und nützlich sein könnte. Der Rat der Bösen jedoch, sagt er, ist ein ungerechter Rat, der darauf abzielt, die Seelen durch ungerechte Worte zu verderben und die Worte der Demütigen vor Gericht zu zerstreuen. Denn die Anhänger weltlicher Weisheit und die Verfechter falscher Lehren stellen sich der Lehre der heiligen Mysterienmeister entgegen, die (der Prophet) auch demütig nennt, und bemühen sich, deren Worte zu zerstreuen, jedoch nicht leichtfertig, sondern mit Bedacht und in der Weisheit, die von oben und von Gott kommt. Dies lehrt er, wie ich meine, indem er hinzufügt: „Aber sie sollen sich in Demut beraten, und dieser Rat soll bestehen bleiben.“ Vorbei ist das Geschwätz der Weisen dieser Welt, denn der Rat der Frommen, d. h. die Lehre oder Predigt, hat sich durchgesetzt. Und gottesfürchtig nennen wir diejenigen, die das göttliche Wort und das Evangelium den Menschen auf der ganzen Erde verkünden.
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