Jesaja 32,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

So wird in diesen Worten der Heiland selbst sichtbar, der die Städte Judäas ermahnt und ihnen zuruft: "Reiche Frauen, steht auf und hört meine Stimme." Damit fordert er sie auf, den Gehorsam zu schätzen und seine rettenden und frohen Botschaften anzunehmen. Er nennt sie treffend reich, da sie bereits bevölkert sind und eine unermessliche Anzahl an Einwohnern haben. Dennoch drohen sie arm zu werden, wenn sie nicht bereit sind, ihre Herzen und Gedanken seinem Wort zu öffnen. Daher spricht er, o Frauen, o Töchter! Hört meine Worte mit Hoffnung, das heißt, nicht ohne Belohnung, sondern mit freudiger Erwartung. Was wird ihnen aufgetragen? Erinnert euch, sagt er, an die Tage des Jahres, in denen Christus erschien und deutlich in den Städten und Dörfern ganz Judäas predigte. Denn er sprach durch Jesaja: Der Geist des Herrn ist auf mir, denn er hat mich gesalbt, um den Armen frohe Botschaft zu bringen, den Gefangenen Befreiung und den Blinden das Augenlicht zu schenken, die Gedemütigten zu trösten und das Jahr des Herrn anzusagen (Jesaja 61,1.2; vgl. Lukas 4,18.19). Stehe auf, sagt er, d.h. wach auf, und erinnere dich, nachdem du deiner Seele Hoffnung geschenkt hast, an die Tage, in denen die Verkündigung von Christus, unserm Retter, wirksam wurde. Aber er fordert uns auf, dies mit Sorgfalt und Aufmerksamkeit zu tun, denn nur so wird das Gute erfolgreich vollbracht.

Zu diesen Frauen, sowie zu denjenigen, die nach dem Fall verblieben sind, wird gesagt: "Steht auf!" Dennoch werden sie als überheblich oder hoffnungsvoll beschrieben, und es wird ihnen aufgetragen, auf die Worte des Herrn zu hören und sich an die Tage und Jahre zu erinnern, die wir später erörtern werden, in Übereinstimmung mit den Worten des Heilands selbst: "Der Geist des Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat, den Armen eine gute Botschaft zu verkündigen; er hat mich gesandt, den Gefangenen Befreiung und den Blinden das Augenlicht zu bringen, um das angenehme Jahr des Herrn auszurufen" (Lk 4,18-19). Dieses Erinnern wird, wie die Siebzig sagen, sowohl als Anlass zur Trauer als auch als Hoffnung dienen, da sie traurig sein werden, weil sie Gott verleugnet haben, aber auch Hoffnung auf Erlösung in ihrer Buße finden können.