Jesaja 32,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Vielmehr werden sie durch ihren Widerstand gegen das Wort Christi zur Ursache aller Schande und allen Leidens werden. Denn die Städte in ganz Judäa sollten verwüstet werden, wenn die Römer sie alle niederbrennen, so dass sie ohne Bürger dastehen; die besten Gebiete wurden zerstört, und diejenigen, die kaum die Kraft hatten, zu fliehen, wurden in die Flucht geschlagen; Häuser und Reichtum gingen verloren, und die einst belebte Stadt oder das Dorf wurde zur Unterkunft für Tiere.

Wer jedoch eine geistliche Bedeutung in diesen Worten erkennen möchte, kann Folgendes verstehen: Das Sammeln der Trauben und das Säen beziehen sich auf die Kraft der geistlichen Fruchtbarkeit, durch die wir Gott angenehm sind, nicht als Dornen, die zahlreiche Sünden hervorbringen, sondern als von Gott geehrte fruchtbare Erde. So wurden die bedauernswerten Juden der geistlichen Fruchtbarkeit beraubt, und der geistliche Weinberg verwandelte sich in ein Land voller Dornen. Denn wie er sagt: „Ich habe auf Trauben gewartet, aber es sind Dornen gewachsen“ (Jesaja 5,4). Durch den Propheten wird über Israel gesagt, dass durch den Wind alles verwüstet wird: „Die Hand, die kein Mehl machen kann, wird sie vernichten“ (Hosea 8,7). Daher wird der Weinberg verzehrt, das bedeutet, du wirst den Namen Weinberg nicht mehr tragen, da du nichts Reifes hervorgebracht hast. Wenn das Aussäen aufhört, wirst du nicht länger der Boden sein, der Gutes hervorbringt, und du wirst nicht mehr die Früchte des Gartens nähren können. Darum erschrecke in jeglicher Ehre, das heißt, staune und wundere dich. Habt Mitleid mit denjenigen, die vertraut haben. Ihr, sagt er, die ihr einst auf Gott vertraut habt, wenn ihr erkennt, dass euer Herz um alles Gute gebracht wurde, dann wird euch Mitleid ergreifen; entblößt werdet ihr dastehen, eure Lenden gürtend, weinend um das ersehnte Land und um die Geburt der Trauben. Der Grund für das Weinen ist die Zerstörung und das vollständige Verschwinden des ersehnten Feldes und des Weinbergs der Wunder – damit ist Israel gemeint.

Er erklärt auch anders und sagt: „Dornen und Disteln werden im Land meines Volkes wachsen.“ Denn Israel wurde verwüstet; Gott hatte seinen Weinberg verlassen und den Wolken befohlen, nicht darauf zu regnen. Und er wurde zur Freude der Esel, der Herde der schlechten Hirten, das heißt der unreinen Geister. Auch der gesegnete David, der von Israel als einem Weinberg spricht, sagt zu Gott, dem Retter aller: "Du hast die Trauben aus Ägypten herausgeführt; du hast die Völker vertrieben und sie gepflanzt" (Psalm 79,9). Dann fügt er hinzu: "Warum hast du seine Festung zertrümmert, so dass alle, die daran vorbeigehen, sich umzudrehen? Die Dornen und der Geier von der Eiche, und der einsame Wilde wird auch erscheinen" (Jesaja 32,13-14). Denn wie die Verwalter, die sich um die Wüsten nicht kümmern, leiden, so verlässt unser Gott, der die Tugend liebt, die Seele und entzieht ihr alle Gnade, wenn sie nicht die Früchte der Tugend trägt.