THEOSISCyrill von Alexandria
Die Erde wird ihre Kinder bewahren und dabei bezeugen: „Die Versammelten schauten einander an. Keiner von ihnen wird verloren gehen, und niemand wird in Not sein; denn der Herr hat es befohlen, und sein Geist hat mich versammelt. Der Herr gab den Auftrag, und seine Hand führte sie zur Weide; denn ihr werdet ewig erben, von Generation zu Generation werdet ihr in ihm ruhen.“ Indem er darauf hinweist, dass das Land Juda sich in eine öde Einöde verwandelt hat, ohne Barmherzigkeit und Liebe von oben und von Gott, erinnert er erneut an diejenigen, die in ihm gerettet werden. Dies sind die Überlebenden, die Gläubigen, von denen hier gesagt wird, dass die Erde ihre Kinder mütterlich bewahrt hat.
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Denn die gläubigen Israeliten wurden zu den Kindern des Landes Juda und fanden in unserem Herrn Jesus Christus ihren Halt sowie eine unerschütterliche Festung, die ihnen Beistand leistete. Aus diesen geretteten Kindern erwuchsen die göttlichen Jünger, gewissermaßen die Eleni. Sie werden mit Hirschen verglichen, und das ist gerechtfertigt; denn diese Tiere besiegen Schlangen und suchen oft das Wasser auf.
All jene, die in das Erbe der Frömmigkeit zu Gott berufen sind, sind bereit, die geistliche Schlange zu besiegen, indem sie ihre Herrlichkeit stürzen und das Gift des ihnen innewohnenden Bösen unwirksam machen. Dennoch erfreuen sie sich auch an den geistlichen Gewässern, was bedeutet, dass sie geistliche Wohltaten empfangen, als ob sie den Geist bewässern und für Gott fruchtbar machen. So versammelten sich, wie gesagt, die Erlösten, die Eleni, und bewunderten einander, was durch den Ausdruck „Sie sahen einander ins Gesicht“ angedeutet wird. Keiner von ihnen war einer Bedrohung ausgesetzt, was sich in der Aussage zeigt: „Sie kamen in Scharen, und keiner von ihnen ging verloren, noch suchte einer den anderen.“ Wer hat sie gerettet? Der Herr hat es ihnen befohlen, und sein Geist hat mich versammelt und angeordnet, alle Völker zu lehren und zu taufen im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes (Matthäus 28,19). Denn unter den heiligen Aposteln wurden die Nationen so aufgeteilt, als wären sie verschiedene Erbschaften, in denen jeder predigen sollte. So war der göttliche Petrus für die Juden bestimmt; und über Paulus und Barnabas sprach der Heilige Geist: „Schone mir Barnabas und Saulus für das Werk, wozu ich sie berufen habe“ (Apg 13,2); sie wurden Apostel der Heiden. So gab er ihnen sein Los, um sie in die Ewigkeit zu führen. Die Apostel weideten gleichsam in diesen Ländern, indem sie sich an den Glaubenden labten, die zur Erkenntnis der Wahrheit berufen waren – das war ihr Erbe. Der göttliche Paulus rief wiederum die durch ihn (den Glauben an Christus) geretteten auf und erklärte: „Meine Freude und meine Kronen sind mein“ (Philipper 4,1). Und dass ihnen dafür das unendliche Lob Gottes erhalten bleibt, verdeutlicht er mit den Worten: „Sie ruhen in ihm.“ Worin besteht diese Ruhe in ihm? Offensichtlich in dem Erbe, das ihnen von Gott gegeben wurde. Auch der gesegnete David ergreift das Wort und singt von ihnen: „Die Stimme des Herrn zerschmettert die Zedern und öffnet die Eichen“ (Ps. 28,9). Als ob Gott die Eichen für die geistliche Eleni öffnete, die unzähligen Heiden, die sie geistig besitzen, während sie still das ehrliche Verhalten der Gläubigen genießen.