Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 37,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und da Hiskia den Brief von den Boten empfangen und gelesen hatte, ging er hinauf in das Haus des HERRN und breitete ihn aus vor dem HERRN.

Luther 1912 / Menge

וַיִּקַּ֨ח חִזְקִיָּ֧הוּ אֶת־הַסְּפָרִ֛ים מִיַּ֥ד הַמַּלְאָכִ֖ים וַיִּקְרָאֵ֑הוּ וַיַּ֙עַל֙ בֵּ֣ית יְהוָ֔ה וַיִּפְרְשֵׂ֥הוּ חִזְקִיָּ֖הוּ לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Hiskia nahm das Schriftstück von den Gesandten in Empfang. Er behandelte das Buch, als wäre es eine mächtige Waffe, um die Zustimmung Gottes zu gewinnen. Sein Vater war ein Ungläubiger, doch er selbst war erfüllt von Glauben und setzte all seine Kräfte ein, um gegen den Feind zu kämpfen. Woher stammen seine Waffen gegen die Eroberer? Sie kommen aus dem Haus Gottes, aus Gebeten und Bitten. Diese Waffen sind von großer Bedeutung und notwendig, um von Gott jederzeit und an jedem Ort Hilfe zu empfangen.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Aufgrund seiner tiefen Ehrfurcht vor Gott öffnet das Buch seine Worte, nicht weil Gott den überheblichen Stolz Sennacheribs ignoriert, sondern vielmehr, weil er sich über die Torheit der Ungläubigen beklagt und Gott, den Herrscher des Universums, als Zeugen der dreisten Äußerungen dieses einen zitiert. Betrachte, wie weit er seine Demut im Kontrast zu Sennacheribs Worten entfaltet.

Weiterlesen (184 Wörter)

Denn der eine hat sich so weit hinreißen lassen, dass er, die Herrlichkeit Gottes verleugnend, sagt: „Lass dich von deinem Gott nicht täuschen, auf den du vertraust, indem du sagst: Jerusalem wird nicht in die Hände des Königs von Assyrien gegeben werden.“ Der andere hingegen bekennt die Größe seines Macht, indem er ihn den Herrn der Heerscharen, den Gott Israels und den Schöpfer aller geistlichen Wesen nennt; denn du, sagt er, sitzest über den Cherubim. Zudem erklärt er, dass, auch wenn einige auf Erden Könige genannt werden, er allein von Natur aus und wirklich der König ist, und dass alles unter seine Füße gestellt ist, und dass er der alleinige Schöpfer des Himmels und der Erde war, der durch seine Hand das aufsrechterhält, was zuvor nicht existierte. Er fordert dazu auf, aufmerksam zuzuhören und nachzudenken, das heißt, diese beleidigenden Lästerungen nicht zu vergessen oder zu übersehen, sondern den Verächter gerecht zu bestrafen. Denn, sagt er, er hat den lebendigen Gott beleidigt, das heißt den, der in nichts mit den Göttern der Heiden vergleichbar ist, und er hat es gewagt, ihnen in seiner Respektlosigkeit gleichzukommen.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Hiskia reagiert auf die Gotteslästerung des Königs Sennacherib mit seinen vertrauten Mitteln. Er sucht den Tempel auf und legt seine Briefe vor den Herrn aus. Zuvor war er still geblieben, da er sich nicht traute, im Tempel zu sprechen aus Furcht vor dem Herrn, und hatte seine Gebete nur zurückhaltend geäußert. Doch nachdem er die Ermunterung durch Jesaja gehört hatte: „Fürchte dich nicht vor den Worten, die du gehört hast, mit denen mich die Knechte des Königs von Assyrien geschmäht haben“ (1. Könige 19,6), erhebt er mutig sein Gebet und bekennt, dass allein Gott lebendig ist, was uns zeigt, dass Götzenbilder Abbilder der Toten sind.

Weiterlesen (59 Wörter)

Die Tatsache, dass diese Götzen ihren Schöpfern nur Schwäche verleihen, wird durch zahlreiche Berichte belegt, die erzählen, wie die Könige von Persien nach Griechenland zogen, um die griechischen Tempel zu zerstören und zu plündern. Hiskia fordert Rache, damit alle Königreiche durch die Ereignisse erkennen, dass es nur den einen Gott gibt, der sein Volk aus der Not retten kann.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.