Jesaja 37,28Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und als er hinzuzufügte, dass dein Zorn, mit dem du über mich erregt bist, und dein Bedauern über mich in dir erwacht sind, sprach er, als wolle er sagen: Du wirst für deine Lästerung nicht ungestraft bleiben; denn ich werde die Heuchlerei und Bosheit deiner gottlosen Taten nie vergessen; jedoch, obgleich ich durch deinen Zorn in Trauer versetzt werde, beabsichtige ich, dir eine Strafe zu geben, die gerechtfertigt ist.

Dies ist zu verstehen als eine Antwort Gottes auf die Worte des Assyrers, in dem Sinne, dass der Herr auf seine Lästerungen reagierte: "Gemäß meinem Willen und nach dem, was ich vorhergesagt habe, dass es geschehen soll, und befohlen, dass es durch dich geschehen soll? So erfüllt sich nun in dieser Zeit, was ich zuvor bestimmt habe; dass die Höhen, d.h. die Mächtigen, die einst miteinander stritten, und die stark geschützten Städte, wenn ich meine Hand zurückziehe und nicht die gewohnte Hilfe gewähre, vernichtet werden sollen; sie zitterten und gingen zugrunde und wären nicht wie der Ölbaum oder der Weinstock, auch nicht wie die fruchtbaren Bäume, sondern wie das Heu und die Sprosse im Gras der Dächer, die der Frucht hinderlich sind und verdorren, bevor sie reif werden. Darum wusste ich im Voraus, wo du bleibst und wie du ein- und ausgehst, und von dem Wahnsinn, der dich gegen mich antreibt, habe ich durch die Propheten gesprochen, durch die ich wusste, dass du eines Tages sagen würdest: Ich will in den Himmel hinauffahren, ich will meinen Thron über die Sterne Gottes erhöhen, und ich will mich auf einen Berg setzen inmitten der Götter, an das Ende des Nordens; ich will zu den Höhen der Wolken emporsteigen, ich will sein wie der Allerhöchste (Jesaja 14,13-14). So ist euer Zorn und euer Stolz bis zu meinen Ohren gedrungen, und ich werde euch nicht länger ertragen, damit ihr erkennt, dass das, was euch möglich war, durch meinen Willen und nicht durch eure eigene Kraft erreicht wurde. Denn böse Nationen und unfruchtbare Bäume sind es wert, von dir gefällt zu werden und zu fallen, als wäre es von meiner Axt und meiner Säge. Deshalb will ich dir einen Ring oder Zaum in die Nase setzen, um deinen lästerlichen Mund zu schließen, sodass du nicht mehr wagst, solche Dinge zu reden, und ich will dir einen Zaum in den Mund legen, um deinen Zorn zu zügeln und dich nach Assyrien zurückzubringen." Auch in den Psalmen findet die Heilige Schrift diese Metapher für die Gottlosen: "Mit Zügeln und Zaumzeug wirst du ihre Kiefer umgürten, die sich dir nicht nähern" (Psalm 31,9).