Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 41,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Einer half dem andern und sprach zu seinem Nächsten: Sei getrost!

Luther 1912 / Menge

אִ֥ישׁ אֶת־רֵעֵ֖הוּ יַעְזֹ֑רוּ וּלְאָחִ֖יו יֹאמַ֥ר חֲזָֽק׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Er selbst bezeichnet sich als den ersten Gott, nicht weil es einen zweiten Gott neben ihm gibt – denn woher könnte dieser stammen? Es existiert nur ein Gott, der keinen Anfang hat und der alles ins Sein gerufen hat. Er ist somit der erste, der einzige und der anfangslose Gott, der mit allem verbunden ist. In der unendlichen Reihe der kommenden Zeitalter wird er unverändert bestehen, denn er allein ist das Sein. Als jedoch die Menschen Christus erkannten und die Gerechtigkeit, die durch ihn offenbart wurde, wahrnahmen, erblickten sie mit ihren geistigen Augen seine Herrlichkeit und wurden erschreckt. Dies geschah, sagt er, von den Enden der Erde bis zu den entferntesten Orten, also im gesamten Kosmos.

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Alle kamen zusammen und näherten sich ihm: nicht mehr durch die Sünde getrennt, sondern in einer Weise, als ob sie sich durch geistliche Verwandtschaft verbunden fühlten und in einem gemeinsamen Glauben und einer Einmütigkeit vereint wären. Ich denke, das führt uns zu der Aufforderung: „Kommt heran und vereint euch.“ Als sie den Herrn erlebten und erkannten, dass er gut ist (Psalm 33,9), waren sie von der Schönheit der Wahrheit beeindruckt. Sie behielten die erhaltene Gnade nicht für sich, sondern beschlossen, in gerechter und würdiger Weise einander beizustehen, als er es anregte.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Jeder Einzelne ist berufen, seinem Nachbarn Unterstützung zu bieten und seinem Bruder zuzurufen: Sei ermutigt! Und als sie erkannten, dass sie selbst Erlösung empfingen, erfüllten sie tatsächlich das, was ihnen mitgeteilt wurde: Sie sollen sich nähern und dann sagen (Jes. 41:1), dass sie ihren Nächsten beistehen und ihre Brüder im Namen des Herrn stärken, indem sie zu ihnen sprechen: Wendet euch von den Götzen ab. <...> Melchisedek begegnete auch Abraham, segnete ihn und stärkte ihn mit dem Segen Gottes (Gen. 14:18-20).

Eusebius von Caesarea

4. JahrhundertKirchenlehrer

Gottes Rettung ist für alle Menschen zugänglich. So verstehe, Jakobus, dass der Erlöser der Menschheit sein Heilsangebot nicht nachrangig behandelt, sondern stets das für dich passende auswählt, während er den anderen Völkern seine Botschaft verkündet und sie alle ermutigt, ihn zu erkennen. Der Prophet beschreibt die Gemeinschaften aller Nationen als Inseln, denn so wie einige von Wasser umgeben sind, so sind die anderen von den bitteren Sünden des Lebens umschlossen. Die Berufenen sind nicht nur dazu berufen, sich selbst zu retten, sondern auch ihren Nächsten und damit der gesamten Menschheit zu helfen.

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Aus diesem Grund wünschten sie sich, dass auch ihre Nachbarn Gott dienen, sei es ihre Brüder oder Bekannten, und sie teilten ihnen, vielleicht noch unwissend, Folgendes mit: Es gab eine Zeit, in der sogar unsere Handwerker herrschten und Götzenbildnisse errichteten; der Schmied formlos Götter formte, aber jetzt haben wir erkannt, dass sie nichts waren und den Irrtum unserer Vorfahren durchschaut.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Die von dem Eroberer Kyros bedrohten Nationen suchen ihren Schutz nicht nur in der Zusammenarbeit untereinander, sondern auch in der Unterstützung ihrer erfundenen Gottheiten. Diese Hoffnung auf Hilfe wird sich in einer hohen Nachfrage nach Götzenbildnissen zeigen, was dazu führen wird, dass Künstler mit großem Eifer solche Werke schaffen. Es wird so viel zu tun geben, dass jeder von ihnen das Bedürfnis verspüren wird, seinen Mitmenschen mit ermutigenden Worten zur Seite zu stehen.

Querverweise

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