Jesaja 41,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Heiden erblickten es und erfüllten sich mit Furcht, die entferntesten Regionen erschraken, und sie versammelten sich. Jeder wird seinen Nächsten zur Rechenschaft ziehen und sein Bruder wird ihm zur Seite stehen (Jesaja 41,5-6). In den vorangegangenen Worten wird die Rückkehr aus der Gefangenschaft angekündigt, gefolgt von der Erwähnung der Verspottung der Götzen. Selbst wenn sie (die Heiden) ihre Kräfte bündeln und im Kampf Hilfe leisten, ist ihre Zuversicht vergeblich, denn ihre Götzen bestehen aus Holz und bieten ihnen deshalb keine Rettung.

Er bezeichnet sich selbst als den ersten Gott, nicht weil es einen zweiten gibt, denn wie und wo könnte dieser entstehen? Es existiert lediglich ein Gott, der keinen Anfang hat, sondern der im Gegenteil alles erschaffen hat. Somit ist er der erste, der einzige und der ewig bestehende Gott, der in Gemeinschaft mit allem ist, und in den unendlichen Zeitaltern wird er auf keine andere Weise existieren, denn er allein ist Existenz.

Die Inseln erblickten ihn und erfüllten sich mit Furcht, das heißt, jene, die er zur Abrechnung einbestellte, um über sein Volk zu urteilen.

Sie erblickten die Inseln und empfanden Furcht; die äußersten Regionen der Erde widersprachen sich, zogen näher und versammelten sich. Die Inseln stehen hier für die Nationen oder Gemeinden, die aus verschiedenen Völkern zusammenkommen und den Stürmen dieser Welt ausgesetzt sind, und sie fürchteten den Herrn; denn die Furcht des Herrn ist der Anfang der Weisheit (Sprüche 9,10). Alle Enden der Erde bebten und rührten sich, um dem Evangelium Christi zu begegnen. Sie sahen die Inseln, das heißt die angrenzenden Völker, und fürchteten seine Gewalt; ebenso die Grenzen der Erde.

Es ist undenkbar, das Licht zu verheimlichen. Für diejenigen, die einst verblendet waren und nun das strahlende Licht der Gotteserkenntnis erfahren haben, ist es unerträglich, diesen Glanz im Verborgenen zu halten. Sie laden alle ein, Teil dieser Gemeinschaft zu werden.

Gottes Heil ist für alle. Erkenne, Jakobus, dass der Heiland der Menschheit das Heil nicht nach Rangordnung behandelt, sondern jedem das Zuteilt, was für ihn bestimmt ist, während er den anderen Völkern seine Botschaft bringt und sie alle auffordert, ihn zu erkennen. Der Prophet beschreibt die Gemeinden aller Nationen als Inseln, denn so wie einige vom Wasser umschlossen sind, so sind die anderen von den bitteren Sünden des Lebens umgeben. Die Erwählten sind nicht nur gekommen, um ihr eigenes Heil zu erfahren, sondern auch um ihre Mitmenschen zu unterstützen, zum Wohle der Menschheit.

Der ewige, unveränderliche und niemals veraltende Herr wird nicht zulassen, dass seine Herrlichkeit als der alleinige Gott durch Götzendienst entweiht oder annihiliert wird. Babylon, der Mittelpunkt des Götzendienstes, wird zusammenbrechen, während der Götzendienst ins Abseits gedrängt wird. Als Instrument für den Fall Babylons und die Schmach der Götzen wird Kyrus, der König von Persien, fungieren, der den einen wahren Gott gemäß dem Willen des Herrn verehrt. Unter dem Schutz des lebendigen Gottes wird Kyrus Babylon und die angrenzenden Nationen erobern und mit seinen militärischen Erfolgen die fernen Völker in Furcht und Schrecken versetzen.