Jesaja 43,28Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Daher antwortet Er und sagt: "Lasst uns richten!" und stellt klar, dass sie selbst für diese Dinge verantwortlich sind und die Schuld auf sich geladen haben. Denn eure Vorväter, erklärt Er, und eure Führungspersönlichkeiten haben mir Unrecht getan. Indem Er die Vorväter erwähnt, richtet Er nicht nur gegen die Ahnen eine Anklage, sondern deutet offensichtlich auch auf etwas anderes hin. Die zu Priestern berufenen Weisen und Gesetzgeber, die das ihnen unterworfene Volk führten, können ebenfalls als Väter und Oberhäupter betrachtet werden, ebenso wie die Führer derjenigen, die ihnen unterstanden. Falls also Unrecht nicht vom einfachen Volk ausgeht, sondern vielmehr von jenen, die die Verfehlungen anderer hätten korrigieren sollen, dann wird die unvermeidliche und gerechte Bestrafung der Bösen schließlich zur Notwendigkeit. Daher behauptet Er, dass diejenigen, die an die Stelle der Vorväter getreten sind und die Macht über euch übernommen haben, gegen mich gesündigt haben. Mit der Aussage "Gegen mich" verdeutlicht Er, dass ihre unrechtmäßigen und unheiligen Taten nicht gegen einen von uns begangen wurden, sondern gegen die Herrlichkeit Gottes selbst, die über allem thront.

Ich betrachte Folgendes: Wenn jemand seinem Nächsten durch Grausamkeit oder Gewalt oder auf andere Weise schadet, so richtet sich dies zwar gegen einen Gleichgestellten, jedoch nicht gegen Gott. Wer seinen Dienst versagt, sich der Täuschung der Dämonen unterwirft und diese anbetet, erhebt sich gegen Gott. Wie viel mehr betrifft dies den Götzendiener, der ihn von seinem göttlichen Thron herabdrängt und versucht, ihn seiner allein zustehenden Überlegenheit und Herrlichkeit zu berauben. So verhielten sich einst die Israeliten; denn sie dienten den Götzen und weigerten sich, ihren hochmütigen und brutalen Nacken vor Gott zu beugen, nachdem sie die heiligen Offenbarungen verleugnet hatten. Deshalb spricht Er sie an und sagt: "Die Priester haben nicht gefragt: 'Wo ist der Herr?' Und die, die das Gesetz halten, haben mich nicht erkannt, und die Hirten haben mir Unrecht getan" (Jeremia 2:8); und weiter: "Warum stellt ihr mir Fragen? Ihr alle habt Unrecht getan und jeder von euch hat mir Unrecht getan, spricht der Herr, der Allmächtige" (Jeremia 2:29). So verunreinigt, sagt Er, sind die Anführer meines Heiligtums; denn sie hatten die Frechheit, in Jerusalem Götzenbilder aufzustellen und sich als Urheber solcher Gräuel im göttlichen Tempel zu zeigen, weshalb der Gott aller über die Synagoge von Juda sprach: "Warum habt ihr in meinem Haus Gräuel geschaffen?" (Jeremia 11:15), indem er eine kunstvoll gefertigte Statue als Greuel bezeichnete. Die heiligen Dinge werden auf andere Weise verunreinigt, wenn jemand das, was zur Ehre Gottes in Ehrfurcht und Heiligkeit getan werden sollte, vernachlässigt und wenn einige die Übertretungen seiner göttlichen Gesetze ignorieren. Darum, weil eure Vorväter, spricht Er, gegen Mich Unrecht getan und Meine heiligen Oberhäupter entweiht haben, habe Ich Jacob den Feinden überlassen, und Israel habe Ich für diese Taten beschämt gemacht.

Doch um Meinetwillen, weil ich gütig, geduldig und barmherzig bin, will ich alle eure Missetaten durch die Besprengung und das Blut des Neuen Bundes wegnehmen: Ich werde die Schrift, die gegen euch zeugt, tilgen und eueretwegen nicht mehr an eure Sünden denken, die Ich euch in der Taufe vergeben will, sofern ihr glauben möchtet. Erinnere Mich also daran, damit Ich bereit bin zuzuhören, wenn du mir mit Recht etwas entgegenhalten kannst, damit wir gemeinsam entscheiden können und du bewirken kannst, dass ich dir nicht das angetan habe, was ich hätte tun sollen. Diesen Gedanken finden wir ausführlicher bei Micha: „Mein Volk, was habe ich dir getan, oder womit habe ich dir geschadet? Antworte Mir!“ Denn Ich habe dich aus Ägypten herausgeführt und aus dem Haus der Knechtschaft befreit, und Ich ließ Mose, Aaron und Miriam vor dir hergehen. Und im Psalm 50 sagt David zu Gott, dass „du in deinen Worten gerecht wirst und vor Gericht bestehen kannst". So sprich, wenn du etwas hast, um dich zu rechtfertigen. Der Hintergrund ist: Ich will nicht zuerst gegen dich sprechen, damit du nicht sagst, du würdest von der Fülle der Worte erdrückt; sondern du sollst zu deiner Verteidigung sprechen, wenn du etwas Wesentliches anzubringen hast, um die Unrechtmäßigkeit deines Leidens zu zeigen. Damit du aber verstehst, dass ich dich nicht wegen deines Verdienstes begnadigt habe, sondern aus meiner Güte, beziehe ich mich auf deine Väter, damit du erkennst, dass du als Sünder geboren bist. Dein Vater war der erste, der in der Wüste sündigte, was das gesamte Volk Israel betrifft. Oder, dein Stammvater Abraham wird der Sünde überführt, weil er dem Herrn, der seine Nachkommen mit dem verheißenen Land beschenkte, antwortete: „Daran erkenne ich, dass ich erben werde.“ Und deine Fürsprecher, so spricht Er, haben sich von Mir entfernt: Aaron und Mose, die am Wasser des Streites zwischen Mir und dir vermittelt haben. Und damit wir einsehen, dass diese Aussage nicht übertrieben ist, folgt: Ich habe die Fürsten der Heiligen als unrein erkannt, und in den Psalmen wird gesungen, dass sie am Felsen ihres Gerichts verbrannt wurden. Von ihnen sagt Er, dass sie als unrein gelten, weil sie das verheißene Land nicht betreten durften. Ich habe Jakob dem Tod überlassen und Israel der Verachtung, so dass niemand von denen, die aus Ägypten herausgezogen waren, außer zwei, nach Juda kam; ihre Leiber lagen in der Wüste. Denn die Siebzig, die von sich aus hinzufügten: „Sprich zuerst über deine Missetaten, damit du gerecht wirst“, werden von Gott zur Buße aufgerufen, damit sie ihre Übertretungen erkennen und Vergebung erlangen können. Auch an anderer Stelle steht geschrieben: „Wer sich selbst gegenüber gerecht ist, der ist ein Mundwerk im ersten.“ Von ihren Führern und Vätern ist gesagt, dass sie das Heilige des Herrn entweihten, weil sie nicht dem Gesetz Gottes dienten, sondern den Überlieferungen und Vorschriften der Menschen folgten; aufgrund ihrer Taten ist Jakob umgekommen, und Israel wurde aus seinem Land vertrieben, verbrachte sein Leben im Exil und war dem Verderben ausgeliefert.