Denn da ichüber mein Volk zornig war und entweihte mein Erbe,übergab ich sie in deine Hand; aber du bewiesest ihnen keine Barmherzigkeit, auchüber die Alten machtest du ein Joch allzu schwer,
קָצַ֣פְתִּי עַל־עַמִּ֗י חִלַּ֙לְתִּי֙ נַחֲלָתִ֔י וָאֶתְּנֵ֖ם בְּיָדֵ֑ךְ לֹא־שַׂ֤מְתְּ לָהֶם֙ רַחֲמִ֔ים עַל־זָקֵ֕ן הִכְבַּ֥דְתְּ עֻלֵּ֖ךְ מְאֹֽד׃
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Erkennst du den Grund für die Strafen? Hast du sie aus eigener Kraft überwunden? Ich habe sie in eure Obhut gegeben, und ihr habt sie nicht verschont, nicht einmal die Ältesten. Ihr habt erklärt, dass ihr für alle Zeit über sie herrschen würdet. Erkennt ihr, dass auch diejenigen, die Gott uns überlassen, mit Barmherzigkeit zur Rechenschaft gezogen werden müssen?
Der Text verdeutlicht, dass stets ein gerechtes Urteil gefällt wird und die Konsequenzen in entsprechender Relation zu den Übertretungen stehen. Die Vergehen der Babylonier waren zahlreich, und ihre große Grausamkeit sowie Unmenschlichkeit werden scharf kritisiert. Sie waren eine arrogant geführte Stadt, die sich blind auf ihre eigenen Kräfte verließ und annahm, dass sie sich niemals zum Schlechten wenden könnten. Wenn du, wie gesagt, in Gefangenschaft gerätst, dann gehe gelassen mit der Situation um und reflektiere, auch wenn es spät ist, vor allem über dein eigenes Verhalten. Lass dich nicht von Verwirrung übermannen. Es ist wahr, dass düstere Umstände den Geist in eine Art Finsternis stürzen und die Seele schwer belasten können.
Der Name der Festung des Reiches, Xemu, wird in diesem Kontext nicht erwähnt. Dies verweist auf Babylon, eine Stadt mit unzähligen Bewohnern und einem tapferen Heer, das in der Lage war, Angriffe abzuwehren.
Er beschreibt die Ursache des Unheils, das die Babylonier durch den göttlichen Zorn getroffen hat, und erklärt: "Ich bin zornig über mein Volk, du hast mein Erbe beschmutzt; ich habe dich in deine Hand gegeben, du hast jedoch kein Erbarmen gezeigt." Dies wird auch durch das Wort des Sacharja bestätigt: "Ich lege großen Eifer auf Jerusalem und Zion und bin mit großem Zorn über diejenigen, die sie angreifen; denn ich war nur ein wenig zornig, doch sie haben sich an dem Bösen festgehalten (Sacharja 1:14, 15)." Gott straft manchmal aus Liebe. Diejenigen, die seine Ermahnungen ignorieren und mit Hochnäsigkeit auftreten, bringt er durch Prüfungen zur Einsicht, sei es, indem er sie den Feinden preisgibt oder sie anderen Übeln aussetzt, wie den Qualen schwerer Wunden, die sich häufig nur durch Feuer und Eisen heilen lassen. So heilt auch unser gütiger Gott die Seele, die unwiderruflich ins Verderben gleitet und an sündhaften Neigungen festhält, durch schwere Leiden.
Die, die zur Strafe bestimmt sind, lassen ihrem unbeherrschbaren Zorn freien Lauf, überschreiten das angemessene Maß und belasten die Untergebenen auf unerträgliche Weise. Dies stellt ein ernsthaftes Vergehen dar, und Gott ist zornig auf die, die so handeln. Daher ist es entscheidend, dieses Übel zu meiden. Wenn einer von uns als Vollstrecker der Strafe auftritt, während Gott erzieht, sollten wir Sanftmut im Herzen tragen, denn wir wissen, dass der Erzieher sehr zornig wird, wenn wir über das angemessene Maß hinaus strafen. So bleibt festzuhalten: Du hast dich nicht um die Alten gekümmert und sie gefangen genommen, nicht durch deine eigene Kraft, sondern weil ich sie befreit habe. Deine Grausamkeit und dein Hochmut haben jedoch dazu geführt, dass du dachtest und sagtest, du hättest endlose Macht und unerschütterliche Autorität. Die schlimmen Unglücke, die dir anschließend widerfahren sind, hast du weder bedacht noch in Erinnerung gerufen. Offensichtlich handelt es sich um das Unglück der Gefangenschaft und die Leiden, die Gott über sie gebracht hat.
Gewalt gegen Wehrlose
Sobald diese Zerstörer über jemanden herfallen, vergessen sie sofort die anderen. Vor den Anwesenden selbst erheben sie stolz ihre Augenbrauen in Selbstherrlichkeit und haben keinen Sinn für die Zeit. Wenn sie an Menschen Anstoß nehmen, missachten sie sogar die Schöpfung. Indem sie das grausame Verhalten des babylonischen Folterknechts nachahmen, greifen sie umso heftigeren zu, da sie kein Erbarmen zeigen und den Älteren eine schwere Last auflegen (Jes 47,6). Wie es geschrieben steht, wenden diese Unbarmherzigen die Qualen der Plagen an (Ps 68,27, LXX).
Unser Erlöser ist der Herr der Heerscharen, sein Name ist der Heilige Israels. Sei still und ziehe dich in die Dunkelheit zurück, Tochter der Chaldäer, denn man wird dich nicht mehr als Herrin der Königreiche ansehen. Mein Zorn war über mein Volk entbrannt, ich habe mein Erbe erniedrigt und in deine Hand gegeben; jedoch hast du ihnen keine Barmherzigkeit erwiesen. Du hast die Alten übermäßig mit deinem Joch belastet und erklärt: Ich will für immer Herrin sein; du hast nicht in deinem Herzen darüber nachgedacht und nicht bedacht, was später mit dir geschehen wird. Der erste Vers der Siebzig ist eng mit dem vorhergehenden verbunden und vermittelt folgende Botschaft: Und das wird der Herr der Heerscharen tun, der dich erlöst hat, dessen Name der Heilige Israels ist.
Der Prophet spricht im hebräischen Text im Namen des Volkes und verkündet, dass es der Herr der Heerscharen, dessen Name der Heilige Israels ist, war, der dies gegen Babylon veranlasst hat. Anschließend richtet sich die Rede direkt an Babylon. Sitze still oder gedemütigt und bedenke deine Vergehen. Gehe in die Finsternis; denn Schmach und Schande können das Licht nicht ertragen, und du wirst nicht mehr Herrin eines Reiches oder aller Königreiche genannt werden. Da die Frage aufkam, warum Gott zornig auf die Chaldäer war, die er selbst zur Gefangenschaft Israels gesandt hatte, wird klar, dass sein Zorn eine Zurechtweisung und kein Verderben bezweckte; er wollte strafen, jedoch nicht töten. Doch sie haben ihre Grausamkeit missbraucht und dem Volk noch mehr Zufügungen zugefügt, als die göttliche Gerechtigkeit forderte. Ein bezeichnendes Beispiel für die Grausamkeit der Babylonier liegt darin, dass sie nicht einmal die Ältesten verschonten, deren Alter selbst von Feinden geachtet wird. Dies ist auch ein Zeichen ihrer Arroganz, dass sie sich von ihrem gegenwärtigen Wohlstand blenden ließen und nicht an die unbekannte Zukunft dachten. So sollten wir stets wachsam sein, wenn wir glückliche Zeiten erleben, und nicht die unterdrücken, die uns voranbringen wollen und die auf dem Weg der Besserung sind.
Strafe für Zurechtweisung Sie haben den Tempel Gottes zerstört, verehrten Götzen mit heiligen Utensilien und behandelten Gefangene grausam. Und ich habe sie in deine Hand gegeben (Jes 47,6). Denn ohne mein Einverständnis hättest du nicht den Sieg über Babylon, die Tochter der Chaldäer, erlangt. Ich gab sie in deine Gewalt, weil ich wollte, dass sie sich entwickeln und nicht ausgelöscht werden. Doch du zeigtest ihnen keine Barmherzigkeit, sondern legtest den Älteren eine schwere Last auf (Jes 47,6). Du schätztest die Alten nicht wert. Dies verdeutlicht die extreme Härte ihrer Unnachgiebigkeit.
Warnung vor Grausamkeit Hier spricht unser Gott, unser Erlöser, der euch von Leid und Not befreit. Wie es auch bei Symmachus zu finden ist: "Denn du sollst nicht als Herrin der Nationen bezeichnet werden. Ich habe mein Volk zum Zorn provoziert, ich habe mein Erbe erniedrigt (Jes 47,5-6). Und ich habe mein Volk in deine Hand gegeben, um es zu lehren und zu züchtigen und zur Besinnung zu bringen, jedoch hast du den Bedrängten nicht mit Mitgefühl begegnet, sondern sie mit ungebührlicher Grausamkeit behandelt.
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
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