Jesaja 44,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die nächste dieser Verheißungen ist die Beauftragung eines Mannes namens Kyros durch Gott, welcher als Instrument Gottes wirken wird, um Jerusalem, den Tempel und die Städte Judas wiederherzustellen, deren Zerstörung in Kapitel 39 angekündigt wurde. In den Versen 21-28 dieses Kapitels erkennen wir eine unmittelbare Fortführung der Prophezeiung aus den Versen 1-8, die durch die Thematisierung der Nichtigkeit der Götzen unterbrochen wird. Vers 21 wiederholt den Gedanken aus Vers 2, während Vers 22 den Gedanken von Vers 25 aus Kapitel 43 aufnimmt. Ebenso reflektiert Vers 24 die Aussagen von Vers 6. Der letzte Teil von Kapitel 44, die Verse 21-28, bildet mit den Versen 1-8 eine untrennbare Einheit. Die Schlussworte von Vers 8 lauten: „Gibt es einen Gott außer mir? Es gibt keinen anderen Hort; ich kenne keinen.“ - Vers 21 ruft auf: „Gedenke dieses Jakobs und Israels, denn du bist mein Knecht; ich habe dich gebildet; mein Knecht bist du, Israel, vergiss mich nicht.“ Wenn wir die Botschaft über die Wertlosigkeit der Götzen isoliert betrachten, stellt sich eine inhaltliche Ähnlichkeit zur Anklage des Propheten Jeremia in Jeremia 10:2-5 und 14 ein, in der über die Herstellung von Götzen gesprochen wird. Sowohl der spätere „Jeremiabrief“ als auch die Warnungen im Buch der Weisheit Salomos scheinen Weiterentwicklungen der gleichen Gedanken und Anklagen zu sein, die auch in Jesaja 2 vorkommen. Jesaja appelliert auf rationale Weise an die Vernunft und fragt nach der Darlegung, wie ein Götzenbild gefertigt wird: „Welcher Wahnsinn kann die Anbetung eines solchen erklären?“ In Vers 20 heißt es: „Ein verführtes Herz hat ihn (den Götzendiener) in die Irre geführt, und er kann seine Seele nicht erlösen und sagen: Ist nicht Trug in meiner rechten Hand?“ Wer hat das Herz des Götzendieners verführt? Von wem kann er seine Seele nicht erlösen? Offensichtlich handelt es sich hier um den Bösen, den Vater der Lüge, der das Herz des Heiden lenkt und verführt, von dem eine Erlösung unmöglich ist, bis der kommt, der „die Welt überwunden hat“ und mit dem Tod und der Hölle triumphiert. Vor diesem Sieg konnte Satan die Seele des Menschen, die nicht erleuchtet war durch die Offenbarung, daran hindern, zum Licht zu gelangen. Doch als das Licht, die Wahrheit und die Gnade in die Welt kamen, wurde die menschliche Seele in die Lage versetzt, zum Licht zu schreiten und wurde von Satans Fesseln befreit. Wie bereits vorher angemerkt, verbinden wir die folgenden Verse mit den Worten aus Vers 8: „Gibt es einen Gott außer mir? Es gibt keinen anderen Hort, keinen anderen Schutz, den ich kenne.“