Daher ist es ein Zeichen für die Erfüllung seiner Verheißungen, von denen die nächste die Berufung eines Mannes namens Cyrus ist, den Gott einsetzen wird, um Jerusalem, den Tempel und die Städte Judas wieder aufzubauen, deren Zerstörung in Kapitel 39 vorausgesagt wurde.
In den Versen 21 bis 28 dieses Kapitels erkennen wir eine direkte Fortführung der Prophezeiung aus den Versen 1 bis 8, die durch die thematische Unterbrechung der Wertlosigkeit der Götzen ergänzt wird. Vers 21 spiegelt den Gedanken aus Vers 2 wider, während Vers 22 eine Wiederholung des Gedankens aus Vers 25 des 43. Kapitels ist. Auch Vers 24 dieses Kapitels echoiert die Formulierungen aus Vers 6 desselben Kapitels, sodass der gesamte letzte Abschnitt des 44. Kapitels (die Verse 21-28) untrennbar mit den ersten Versen (1-8) verbunden ist. Die Schlussworte von Vers 8 lauten: "Gibt es einen Gott außer mir? Es gibt keine andere Zuflucht, ich kenne keine." Und in Vers 21 wird gesagt: "Gedenke dieses Jakobs und Israels, denn du bist mein Diener; ich habe dich geformt; mein Diener bist du, Israel, vergiss mich nicht."
Wenn wir die Botschaft über die Wertlosigkeit der Götzen isoliert betrachten, entdecken wir inhaltliche Ähnlichkeiten mit der Anprangerung des Propheten Jeremia in Jeremia 10:2-5, 14, die sich mit der Schaffung von Götzen befasst. Sowohl der spätere "Jeremiabrief" als auch die Mahnungen im Buch der Weisheit Salomos 1 scheinen eine Weiterentwicklung der Gedanken und Anklagen zu sein, die bereits in Jesaja 2 Ausdruck finden. Jesaja appelliert in seinen Argumenten an den gesunden Menschenverstand und fragt, nachdem er die Herstellung eines Götzenbildes beschrieben hat: "Welcher Wahnsinn kann die Anbetung eines solchen erklären?" In Vers 20 wird gesagt: "Ein verführtes Herz hat ihn (den Götzendiener) in die Irre geführt, und er kann seine Seele nicht erlösen und sagen: Ist nicht Täuschung in meiner rechten Hand?"
Wer hat das Herz des Götzendieners verleitet? Von wem konnte er seine Seele nicht befreien? Offensichtlich ist hier der Böse, der Vater der Lüge, gemeint, der das Herz der Ungläubigen beeinflusst und sie verführt, von dem sie nicht erlöst werden können, bis derjenige kommt, der "die Welt überwunden hat" und den Tod sowie die Hölle besiegt hat. Vor diesem Sieg war es Satan möglich, die Seele des Menschen, die nicht durch die Wahrheit erleuchtet war, am Licht zu hindern. Doch als das Licht, die Wahrheit und die Gnade in die Welt kamen, war die menschliche Seele in der Lage, zum Licht zu gelangen und wurde von Satans Fesseln befreit. Wie bereits erwähnt, verbinden wir die folgenden Verse mit den Worten aus Vers 8: "Gibt es einen Gott außer mir? Es gibt keine andere Zuflucht, keine andere Festung, die ich kenne."
THEOSIS