Jesaja 44,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Damit Israel, das viele Sünden begangen hat, sich bessern kann, wird es dazu aufgerufen, an seine Nachlässigkeit und an die Güte des Allmächtigen zu denken. Jakobus ermahnt: "Erinnert euch an diese Dinge." Was bedeutet dies? Es drückt aus, dass Israel nicht ohne Führung war, sondern unter dem Gesetz und der Aufsicht vieler Lehrer stand. Israel war also ein Knecht, der zu diesem Zweck erschaffen wurde. Und warum? Der Mensch, so wie auch Adam, wurde aus der Erde geschaffen, denn Gott formte ihn aus dem Erdboden (Gen 2,7). Diese Schöpfung bleibt bis heute bestehen; jeder Mensch entsteht im Leib seiner Mutter. Allerdings wird der Mensch auch als Knecht Gottes geistig verwandelt durch die Erkenntnis des göttlichen Willens und nimmt in seiner Seele eine erhabene Form an, die durch die Tugend geschmückt ist. Diese Schönheit ist geistiger Natur. Zudem werden alle in Christus durch die Gemeinschaft des Heiligen Geistes in ein Christus gleiches Bild geformt. So sagt auch der heilige Paulus an die Galater: "Meine Kinder, wegen euch fühle ich mich wieder von Geburtswehen gequält, bis Christus in euch Gestalt annimmt" (Galater 4,19). Christus wird in uns sichtbar, wenn der Heilige Geist durch Heiligung ein göttliches Abbild in uns formt. Das Bild des göttlichen Wesens und des Vaters leuchtet in unseren Seelen (Hebräer 1,8), während der Heilige Geist uns durch Heiligung in sein Bild verwandelt. Der heilige Paulus sagt zudem: "Gleicht euch nicht dieser Welt an, sondern lasst euch verwandeln durch die Erneuerung eurer Gesinnung, damit ihr prüfen könnt, was der Wille Gottes ist, das Gute, Wohlgefällige und Vollkommene" (Röm 12,2); und er erwähnt, dass der Schleier über den Herzen der Juden liegt, während wir mit unbedecktem Angesicht die Herrlichkeit des Herrn ansehen und in sein Bild verwandelt werden, von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, durch den Geist des Herrn (2 Kor 3,15-18). Auf diese Weise werden wir zu Kindern Gottes erzogen. Der Begriff des Knechts ist insofern gebräuchlich, als er sowohl für Diener als auch für Söhne verwendet wird. Es ist jedoch angemessen, jene, welche im Gesetz unterwiesen werden, als Knechte zu betrachten, denn in Israel herrschte ein Geist der Sklaverei, der sie nicht vor Nachlässigkeit schützte, weshalb das Gesetz sie als Knechte strafte. Wer jedoch in Christus unterwiesen wird, wird auf die genannte Weise in den Sohn Gottes geformt. Daher sollten wir sowohl die Menschlichkeit des Rechtsfertigers bedenken als auch, dass wir zur Sohnschaft und zur Herrlichkeit geschaffen sind, um Gott zu vergelten, was er uns gegeben hat. Wie dies erfüllt werden kann, lehrt uns ermutigend: "Und du, Israel, vergiss mich nicht." Gott vergessen bedeutet, die Frömmigkeit gegenüber ihm zu vernachlässigen oder ganz von ihr abzulassen. Dies taten die Israeliten, als sie anderen Göttern dienten; und einige tun dies auch heute noch, indem sie ihren Glauben verleugnen, denn dies ist ihr gerechtes Gericht, wie geschrieben steht (Röm 3,8). Dass das Vergessen Gottes häufig eine Abkehr von der Frömmigkeit bedeutet, lehrt uns Gott selbst, der zu den Israeliten spricht: "Ihr, die ihr Mich verlassen habt und Meinen heiligen Berg vergesst, um Mahlzeiten für Dämonen zuzubereiten und Freude an der Auflösung zu finden, euch werde ich dem Schwert übergeben; ihr werdet durch das Schwert fallen" (Jes. 65:11, 12). Bei einer ähnlichen Gelegenheit rief Er durch Jeremia: "Wie kann eine Braut ihre Schönheit vergessen und eine Jungfrau den Glanz ihrer Federn? Mein Volk hat mich seit vielen Tagen vergessen" (Jeremia 2,32). Vergessen kann also oft ein Zeichen des Abfalls vom Glauben sein; während das Gedenken ein Zeichen der Beständigkeit im Glauben, der Liebe und der Stärke in allem, was Ihm gefällt, ist. Darum sagt Er: "Vergesst Mich nicht, sondern denkt an Mich." Siehe, ich will deine Verfehlungen wie eine Wolke auslöschen. Ich will dir deine Sünden nehmen, als ob ich die Wolke und die Unreinheit bin, die sie zerstreut. Dass es von mir kommt und nicht aus dir, zeigt sich in dem, was folgt: "Wende dich zu mir, so will ich dich erlösen." Denn wie kann es sein, dass er bereits "weggenommen" hat, wenn er zur Umkehr aufruft? Dies lässt darauf schließen, dass diejenigen, die noch nicht umgekehrt sind, aber zur gegebenen Zeit umkehren sollen, wenn Christus in die Welt kommt und durch ihn alle Vergebung der Sünden und Rückkehr zu Gott durch den Glauben und ein wahrhaft christliches Leben erlangt werden.

Da sie mit der Ankunft Meines Auserwählten vollkommen ausgelöscht werden, werdet ihr mit vollem Verständnis wissen, dass ich eure Verfehlungen und all die Sünden, mit denen ihr Mich zuvor beleidigt habt, vertreiben werde, so wie Wolken, Dunkelheit und Nebel durch die Hitze der Sonne oder den Wind zerstreut werden. Wendet euch nur an Mich und tut Buße, denn ihr müsst durch das kostbare Blut erlöst werden. Wenn ihr das tut, dann sollt ihr wissen, dass Himmel und Erde über eure Erlösung jubeln werden und alle Elemente euch preisen werden: die Engel, die in den Höhen wohnen, und die anderen Mächte, die die Grundfesten der Erde halten, oder die Apostel und Propheten, von denen der Apostel auch sagte: „Der Apostel und Prophet, der auf dem Fundament war, wird Nazoräer genannt werden“ (Eph. 2:20). Auch den Bergen, Wäldern oder Hügeln, die gemäß ihrer Verdienste in erster, mittlerer und letzter Stellung stehen, wird befohlen, sich zu freuen und zu jubeln, wenn sie hören, dass der Herr Jakob erlöst hat und sich über die Rückkehr Israels freut, ebenso dass Israel, nachdem es sich vom Irrtum abgewandt hat, verherrlicht wird.

Es ist nicht Jakob, der die Menschen des Alten Testaments repräsentiert, sondern Israel, der den durch Gnade erneuerten Menschen verkörpert, der die Erlösung der Menschheit und die Vergebung der Sünden erfahren wird, wenn er sich "zu dem Herrn bekehrt, der ihn erlöst hat."