Jesaja 46,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Gott offenbart, dass er der Schöpfer alles Seienden ist und beweist dies durch die ihm von Natur aus zukommenden Eigenschaften einer Gottheit. Er sagt: „Ich kenne alle Dinge, und bevor etwas geschieht, verkünde ich es und bringe es zur Erfüllung.“ Zudem bekräftigt er, dass alles, was er beschlossen hat, auch in die Tat umgesetzt wurde und dass nichts, was er gewollt hat, unvollendet blieb. Dies ist ein entscheidender Beweis für seine unwiderstehliche göttliche Macht. Die Menschen, selbst die in höchsten Ehren und Macht, verfolgen oft Ziele, jedoch werden ihre Vorhaben nicht immer erfüllt, da sie auf viele Hindernisse stoßen können. Was kann sich dem Plan des Schöpfers entgegenstellen? Wer könnte die Hand des Allmächtigen abhalten?

Um zu zeigen, dass er der wahre Gott ist, erklärt er mit Recht: „Alles, was ich vorhabe, wird geschehen, und alles, was ich will, werde ich tun.“ Er sagt: „Wer den Vogel aus dem Osten und von der Erde aus der Ferne ruft, mit dem will ich sprechen“, was die Babylonier betrifft, die das Land Juda verwüsteten, Jerusalem eroberten und den Tempel zerstörten. Sie nahmen viele Bürger gefangen und führten sie ins Land Persien, wo sie mit schwerer Gefangenschaft belastet wurden. Dies wird klar aus den Worten, die Gott zu dem Propheten Hesekiel sprach. Er sprach: „Das Wort des Herrn geschah zu mir und sagte: Menschensohn, erzähle eine Geschichte und bringe ein Gleichnis über das Haus Israel. So spricht der Herr Adonai: Ein großer Adler, mit breiten Flügeln, und kräftigen Federn, der befahl, in den Libanon zu gehen; er nahm die edelste Zeder und die Wipfel des Weinstocks. Er brachte mich in das Land Kanaan und stellte mich in eine befestigte Stadt. Aus dem Samen des Landes pflanzte er in ein fruchtbares Feld an vielen Wasser; und man sah, dass es ein guter Samen war, der schließlich verdorrte und zu einem kleinen Weinstock wurde, dessen Wurzeln unter ihm lagen, und breitet Zweige aus (Hesekiel 17,1-6).

So sprach Gott zu Hesekiel. Da jedoch seine Worte nicht für alle klar waren, erklärte er selbst das Gesagte noch einmal: „Sprich zu dem Haus, das mich beleidigt hat: Wisst ihr nicht, was das bedeutet? Seht, der König von Babel kommt über Jerusalem, nimmt seinen König und bringt mich nach Babel; er wird den Stamm des Königs verstehen und einen Bund mit ihm schließen und die Ältesten des Landes wählen, die schwach sind im Reich (Hesekiel 17,12-14). Im Buch der Könige steht, dass die Babylonier nach der Zerstörung der heiligen Stadt Zedekia in Ketten ins Land der Chaldäer führten, zusammen mit einigen der angesehenen Juden (4 Sam 25,1-7); sie sind die auserwählte Zeder. Daher sagt er: „Ich bin es, der den Vogel aus dem Osten ruft, über den ich gesprochen habe, und ich werde nicht lügen; ich habe vorhergesagt, wie es geschehen soll - und das Vorausgesagte hat sich erfüllt.“

Die Ereignisse des Leids und Unglücks, die denjenigen widerfahren sind, die meine Herrlichkeit entehrten und Götzen anbeteten, waren offensichtlich Werke böser Eitelkeit. Denn der Sieg über Israel wäre nicht zustande gekommen, wenn Gott nicht sein Helfer gewesen wäre; vielmehr habe ich, der ihn errettet und regiert, den Weg gewiesen, damit die gerechte Strafe über diejenigen verhängt wird, die es versäumten, sich ihm zu widmen und sich von ihm abwandten, so dass die Ehre und der Ruhm, die ihm allein gebühren, Bäumen und Steinen zuteil wurden.

Er sorgt sich um unser Heil und Wohl mehr, als wir es uns selbst gegenüber tun. Wir können es auch so verstehen: Der Wille Gottes ist das Heil aller Menschen, wie der selige Paulus erläutert: Er möchte, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen (1 Tim 2,4). Diesen Willen verkündet auch der Prophet Jesaja im Namen Gottes, des Vaters: und alles, was ich will, das tue ich (Jes 46,10).

Der Herr hat ausschließlich sich selbst die höchste Vorsehung in den allgemeinen Angelegenheiten und Ereignissen der sittlich vernünftigen Welt zubemessen, und Seine weise Leitung wird in der Geschichte offenbar. Gegen diesen göttlichen Willen kann niemand Widerstand leisten - er ist frei von äußeren Gesetzmäßigkeiten und bleibt in seiner Unveränderlichkeit, Weisheit und Heiligkeit. Gott selbst bekräftigt dies durch den Propheten Jesaja: "Gedenkt der Dinge, die geschehen sind vom Anfang der Welt an; denn ich bin Gott, und es gibt keinen anderen Gott, und es ist keiner wie ich. Ich verkünde von Anfang an, was am Ende sein wird, und von alters her, was noch nicht geschehen ist. Ich berate, und mein Ratschluss wird sich erfüllen, und alles, was ich will, will ich tun" (Jesaja 46,9.10). Wir aber, die wir oft in unserern geringsten Umständen gefangen sind, sollten, ob wir möchten oder nicht, allem, was Gott uns zuteilt, mit Dankbarkeit begegnen und es geduldig ertragen. Wir sind alle mit Mühen und Sorgen konfrontiert - einige von uns sind für ein wohlhabendes und luxuriöses Leben bestimmt, während andere mit Schwierigkeiten und Zerrissenheit zu kämpfen haben. Dennoch hat Gott uns alle durch seine Fürsorge behütet und gleichsam bewahrt: Wer andere fesselt, ist oft selbst gebunden. Unser ganzes Dasein ist geprägt von harter Arbeit, und darüber hinaus von Strafen und Schmerzen. Es ist notwendig, sich mit dem zufrieden zu geben, was Gott uns zukommen lässt, und in der eigenen Berufung zu verharren, ohne zu fragen, warum gerade wir und nicht jemand anderes? Der größte Trost für uns ist, alles, was uns widerfährt, Gott anzuvertrauen; lasst uns solche Sätze wie: "Gott will es so" und "Es gibt niemanden, der sich Seinem heiligen Willen widersetzen kann" im Herzen tragen. Genau darin erkannte Mardochäus und brachte es in seinem innigen Gebet um die Rettung der Israeliten vor den Anklagen Hamans zum Ausdruck: "O Herr, o Herr, allmächtiger König! Alles ist in Deiner Macht, und niemand ist da, der sich Dir widersetzt, wenn Du Israel retten willst." Der selige Augustinus hat dieses Thema ebenfalls wunderbar erfasst, indem er sagte: "Groß und wunderbar sind die Werke des Herrn, so weise geordnet, dass die Engel, als sie sündigten, dh. nicht nach dem Gebot des Herrn handelten, sondern nach eigenem Verlangen, und deshalb aus der Gemeinschaft mit Gott fielen - gerade ihr Fall diente Gott dazu, den erklärten Willen Gottes zu erreichen." Denn Gott hat nicht nur ihre Sünden bestraft, indem Er sie aus der Gemeinschaft mit Ihm entfernt hat, sondern verwandelt auch ihr Übel in ein höheres Gut für sie (nämlich die Unveränderlichkeit der guten Engel sowie die Wiederherstellung der gefallenen Menschheit durch die Verdienste Jesu Christi). Obwohl die Bösen, die Gott ablehnen und ihm aufgrund ihres Unglaubens die gebührende Ehre nicht zuteilwerden lassen, sich Seinen Anordnungen und Seinem heiligsten Willen widersetzen, verwandelt Gott durch Seine weise Vorsehung ihren bösen Willen zum Wohl anderer, möglicherweise sogar zu ihrem eigenen. Daraus ergibt sich, dass Gott will, dass alle gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen, was jedoch nicht allen gelingt, da einige ungehorsam sind und sich den zuvor festgelegten Gesetzen und Geboten Gottes widersetzen. Solchen droht ein erschreckliches und grausames Schicksal, wie es unser Erlöser angekündigt hat: "Nicht jeder, der zu mir sagt: 'Herr, Herr', wird in das Himmelreich eingehen, sondern (nur) der, der den Willen meines Vaters im Himmel tut. Viele werden an jenem Tag zu Mir sagen: 'Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt, und haben wir nicht in deinem Namen viele Wunder getan?' Und dann werde ich zu ihnen sagen: 'Ich habe euch nie gekannt; weicht von mir, ihr Übeltäter'" (Matthäus 7,21-23). Wer das wirklich versteht, wird transformiert in einen aufrichtigen Täter des Willens Gottes. - Möge es so sein.