Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 46,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Gedenket des Vorigen von alters her; denn ich bin Gott, und keiner mehr, ein Gott, desgleichen nirgend ist,

Luther 1912 / Menge

זִכְר֥וּ רִאשֹׁנ֖וֹת מֵעוֹלָ֑ם כִּ֣י אָנֹכִ֥י אֵל֙ וְאֵ֣ין ע֔וֹד אֱלֹהִ֖ים וְאֶ֥פֶס כָּמֽוֹנִי׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Denkt an das erste Zeitalter: Die Natur der Buße ist so, dass der Reumütige oft an die vergangenen Dinge zurückdenkt und sie betrauert; dafür existieren Schriftrollen und Gebote. Ich bin bereit, jederzeit Gerechtigkeit von dir einzufordern. Er sagt nicht: „irgendwann“, sondern „jederzeit“. Ich offenbare nicht nur Barmherzigkeit, sondern auch Gerechtigkeit, nicht nur Geduld, sondern auch Meine Liebe, und es genügt Mir, sowohl den Glauben an Meine Barmherzigkeit als auch an Meine ewige Vergeltung zu wecken, vollständig und nicht vergeblich.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

In Anbetracht der Tatsache, dass Gott die Menschen in Irrtum, Dunkelheit und erschreckender Unwissenheit sieht, empfindet er Mitleid mit ihnen und fordert sie auf, zurückzublicken und mit aufmerksamem geistigen Blick auf die Geschehnisse zu schauen. So sollen sie, nachdem sie das Böse erkannt haben, sich zum Guten wenden, die Worte, die zu ihnen gesprochen wurden, im Gedächtnis behalten und den Entschluss fassen, sich zu bessern – und dies nicht nur mit Worten, sondern aus tiefstem Herzen; denn nur eine solche aufrichtige Reue ist wahrhaft lobenswert. Dass die Anfertigung von Götzenbildern lächerlich ist, lehrt uns das, was er zuvor bereits gesagt hat.

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Gott erweist sich als der Schöpfer von allem, überzeugend durch die ihm naturgemäß zukommenden Eigenschaften, die einer Gottheit angemessen sind. Er erklärt: „Ich kenne alle Dinge und verkünde, bevor etwas geschieht, was ich beabsichtige; und das, was ich verkünde, bringe ich zur Vollziehung.“ Außerdem bekräftigt er, dass alles, was er sich vorgenommen hat, auch verwirklicht wurde und dass nichts, was er gewollt hat, unvollendet geblieben ist. Dies ist ein ergreifender Nachweis seiner unbesiegbaren und göttlichen Macht. Auch die Menschen, selbst die, die hohe Ämter erreicht haben und Macht innehalten, streben zwar nach Zielen und setzen sich selbst Pläne; jedoch werden ihre Bestrebungen nicht immer erfolgreich umgesetzt. Denn in dieser Welt können ihnen viele Dinge widerfahren, die als unerwartete Hindernisse auftauchen. Wenn der Gott der ganzen Schöpfung etwas durchführen will, was könnte dem dann entgegenstehen? Wer kann das vollenden, was der Heilige wills? Wer kann die Hand des erhabenen Gottes ablenken? Um zu beweisen, dass er von Natur aus der wahre Gott ist, hat er mit Recht von sich selbst gesagt: „Alles, was ich beabsichtige, wird geschehen, und alles, was ich will, werde ich tun.“ Dann erklärt er: „Wer den Vogel aus dem Osten und aus einem fernen Land ruft, mit dem will ich sprechen, und darauf folgt: ‘Ich bin.’“ Der Vogel, der aus dem Osten gerufen wird, steht für die Babylonier, die das gesamte Land Judäa verbrannten, Jerusalem eroberten und den Tempel darin zerstörten. Sie töteten viele der einfachen und edlen Bürger und führten andere aus ihrem eigenen Land fort, um sie im Land Persien anzusiedeln, wo sie ihnen ein schweres, unerträgliches Joch der Gefangenschaft auferlegten. Dies wird deutlich aus dem, was Gott zu dem gesegneten Propheten Hesekiel sprach: „Und des Herrn Wort geschah zu mir, und sprach: Menschensohn, erzähle ein Gleichnis und sprich zu dem Hause Israel, und du sollst sagen: So spricht der Herr Adonai: Ein großer Adler mit langen Flügeln und voller Federn, der hat befohlen, in den Libanon zu gehen; und er nahm die auserwählte Zeder und die Spitzen der weichen Hecke und brachte mich in das Land der Kanaaniter und setzte mich in eine umschlossene Stadt. Und er nahm vom Samen des Landes und brachte ihn auf ein fruchtbares Feld, und man sah, dass er gelehrt war; er verdorrte und wurde ein Weinstock, klein und schwach an Wuchs, so dass der Weinstock auf ihm erschien, während seine Wurzeln unter ihm lagen; und er wurde ein Weinstock und trieb Trauben und breitete seine Zweige aus (Hesekiel 17,1-6).“ So sprach Gott zu dem gesegneten Propheten Hesekiel. Da seine Botschaft jedoch unklar war und die Bedeutung seiner Gedanken den Zuhörern nicht vollständig verständlich wurde, erklärte er es erneut und meinte: „Sprich zu dem Haus, das mich gereizt hat: Wisst ihr nicht, was das ist? Rede mit ihnen und sprich: Seht, der König von Babel kommt über Jerusalem und wird seinen König und seinen Fürsten nehmen und mich nach Babel bringen; und er wird den Stamm des Königs verstehen und einen Bund mit ihm schließen und ihn in einen Eid führen und die Ältesten des Landes, damit sie schwach sind im Königreich, dass sie nicht sehr hoch erhoben werden, sondern den Bund halten und in ihm stehen (Hesekiel 17,12-14).“ Im Buch der Könige wird berichtet, dass die Babylonier nach der Zerstörung der heiligen Stadt Zedekia gefangen in das Land der Chaldäer führten und mit ihm einige der edlen Juden (1. Könige 25,1-7), und sie sind die auserwählte Zeder. Daher sagt er: „Ich bin es, der den Vogel aus dem Osten ruft, über den ich beraten, gesprochen und gesandt habe, und ich werde nicht lügen“, spricht er. Ich habe vorhergesagt, wie es geschehen wird – und das Vorhergesagte ist eingetreten. Was geschaffen wurde, ist bereit für das Böse, das deutlich dem Leid und Unglück folgt, das denen zuteil wurde, die meine Herrlichkeit entweihen und seelenlose Götzen anbeten. Denn der Sieg über Israel wäre nicht durch menschliche Kraft zustande gekommen, wenn Gott ihm nicht beigestanden hätte; vielmehr bin ich es, der ihn errettet und lenkt und ihm den Weg zeigt, um gerechte Strafe über diejenigen zu bringen, die sich selbst nicht ehren und sich sogar ganz von ihm abgewandt haben, sodass die Ehre und der Ruhm, die ihm allein zustehen, Bäumen und Steinen zuteil wurden.

Irenäus von Lyon

2. JahrhundertKirchenvater

Die Anhänger dieser gnostischen Lehren stellen jene, die ihre Ansichten teilen, als die schlimmsten Ungläubigen dar. Sie begeben sich auf den Pfad, mehr Geschöpfe als den Schöpfer zu verehren und richten ihre Anbetung auf „die, die keine Götter sind“, während sie dennoch Gott, dem Urheber allen Lebens, den höchsten Rang in der Gottheit einräumen. Sie beschreiben Ihn als Produkt eines Irrtums und behaupten, Er verfüge über eine materielle Natur, die keine höhere Autorität anerkennt, als Seinen Ausspruch: „Ich bin Gott, und außer mir gibt es keinen anderen.“ In ihrem Größenwahn halten sie Ihn für einen Lügner und verleumden dabei Ihn, indem sie Ihm alle Übel zuschreiben und darüber hinaus ein fiktives Wesen erdenken, das nicht existiert.

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Dafür werden sie zurecht gewarnt, da sie gegen den lebendigen Gott lästern und sich einen nicht existierenden Gott zu ihrem eigenen Unheil schaffen. So sind jene, die sich selbst „vollkommen“ nennen und glauben, über alle Dinge Bescheid zu wissen, noch schlimmer als die Ungläubigen und verunglimpfen ihren Schöpfer auf eine Weise, die über ihren eigenen Unglauben hinausgeht.

Querverweise

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