Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 33 (32),11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Aber der Rat des HERRN bleibt ewiglich, seines Herzens Gedanken für und für.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

עֲצַ֣ת יְ֭הוָה לְעוֹלָ֣ם תַּעֲמֹ֑ד מַחְשְׁב֥וֹת לִ֝בּ֗וֹ לְדֹ֣ר וָדֹֽר׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Ewiger Plan Der Plan des Herrn, dass keiner gesegnet werden kann, ohne sich selbst zu demütigen, bleibt von Dauer. Die Gedanken seines Herzens sind für alle Zeit. Die Weisheit seiner Überlegungen ist unveränderlich und besteht ewig. Bevor Er die Welt ins Dasein rief, schaute Er auf uns, formte uns, korrigierte uns und sandte seinen Sohn, um uns zu erlösen. So ist sein beständiger Plan; so bleibt der Gedanke seines Herzens ewig bestehen.

Der Plan des Herrn bleibt für immer bestehen; sein Beschluss, wonach nur diejenigen, die ihm gehorchen, selig werden, hat ewigen Bestand. Die Absichten seines Herzens gelten für alle Generationen. (Psalm 32:11): Die Gedanken seiner Weisheit sind unveränderlich und bleiben allen Geschlechtern treu.

Basilius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Die Lehren der Heiden, jene vergängliche Philosophie, zeichnen sich durch ihre ausgeklügelten und zahlreichen Konzepte aus, die in spekulativen Wissenschaften, moralischen Prinzipien, Naturwissenschaften und anderen als geheim angesehenen Lehren zu finden sind. All diese Ansätze haben sich als zerstreut und wenig fruchtbar erwiesen, während die eine Wahrheit des Evangeliums Bestand hat. Viele Gedanken mögen im Herzen des Menschen wohnen, doch der Plan des Herrn hat letztlich die Dominanz errungen. Damit dieser göttliche Plan in unserer Seele dauerhaft verankert ist, ist es erforderlich, dass zunächst die menschlichen Überlegungen in uns beseitigt werden. Wer auf Wachs schreiben möchte, glättet das Wachs zuerst, um dann die gewünschten Bilder darauf zu legen.

Weiterlesen (82 Wörter)

In ähnlicher Weise muss das Herz, das die Worte Gottes klar empfangen soll, von den Gedanken gereinigt werden, die ihm entgegenstehen. "Die Gedanken seines Herzens von Geschlecht zu Geschlecht". So wie es zwei auserwählte Völker und zwei biblische Bündnisse gibt, können wir in der Formulierung "Die Gedanken seines Herzens in Generation und Generation" aufgrund der doppelt genannten Generation zwei verschiedene Gedanken erkennen: einen, der uns den ersten Bund vermittelte, und den anderen, der die neue und rettende Lehre unseres Herrn Christus brachte.

Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Die Überlegungen seines Herzens erstrecken sich von Generation zu Generation. Diese Überlegungen sind die Bestimmungen, die für die gegenwärtigen sowie die zukünftigen Zeiten festgelegt sind. Die "Überlegungen" Gottes sind weise Ordnungen, und das "Herz" Gottes repräsentiert die Tiefen seines Wesens.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Der Prophet eröffnet zwei Interpretationen. Der Herr hat nicht nur die Pläne der Assyrer, insbesondere von Sennacherib und Rapsakus, zunichtegemacht und die Stärke sowie die Wahrheit seines eigenen Willens offenbart, sondern auch die Empörungen der Heiden gegen die Apostel über die gesamte Erde beseitigt und allen seine eigene Macht kundgetan. Dies wird im prophetischen Wort deutlich, wenn es heißt: "Die Gedanken seines Herzens sind von Generation zu Generation." Die Bezugnahme auf die beiden Generationen verdeutlicht sowohl die historischen Ereignisse damals als auch das, was zukünftig geschehen wird.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Der Plan des Herrn ist von ewiger Dauer. Dieser Plan manifestiert sich in der Verkündigung des Evangeliums, das Gott für all jene bestimmt hat, die an ihn glauben. Dieser Botschaft bleibt bis zum Ende dieser Zeitperiode unverändert. Der Theologe Maximus betont: "Vielleicht ist der Plan Gottes und des Vaters die unergründliche Menschwerdung des Einziggezeugten zur Erneuerung unserer Natur, in dem dieser Plan das Ende aller Zeiten umfasst." Auch Basilius stellt fest: Siehst du nicht die Lehren der Heiden, ihre Eitelkeit der Philosophie? Diese sind voller kostbarer Inhalte, die sie selbst geschaffen haben, gesättigt mit logischen Argumenten, ethischen Richtlinien und anderen sogenannten Wissenschaften der Beobachtung?

Weiterlesen (260 Wörter)

Wie kommt es, dass all diese Dinge zugrunde gehen und nur die Wahrheit des Evangeliums in der Welt bleibt? Denn viele Gedanken entwickeln sich im Herzen der Menschen, aber der Plan des Herrn übertrifft sie alle. In Übereinstimmung mit dem Psalmisten spricht dies von den Überlegungen der Menschen und den Gedanken Gottes: die Pläne Gottes sind von guter Absicht; Gedanken stellen oft eine klare Erinnerung dar; in jedem Geschlecht - wie es unter den Alten üblich war, wird damit eine zeitlose Kontinuität bezeichnet; das Herz Gottes wird auch als sein Wille verstanden. Die Essenz dieser Botschaft ist, dass alles, was Gott sich vornimmt, Bestand hat, und das, was er sich einfach ins Gedächtnis ruft. Deshalb sagt auch Gregor der Theologe: der Gedanke wurde zur Tat. Im Einklang mit den Lehren des großen Basilius kann man in den Gedanken Gottes sowohl das Alte als auch das Neue Testament betrachten, während die Generationen Einheit im jüdischen und christlichen Volk finden. Der alte Bund hält mit den Juden, der neue mit den Christen an. Diese Worte können auch auf unsere sichtbaren und unsichtbaren Feinde angewendet werden, dass der Herr ihre Absichten zunichte macht und nach seinem Wohlgefallen zu unserem Heil handelt. Theodoret weist darauf hin, dass diese Worte eine doppelte Bedeutung haben: Gott vernichtete nicht nur die Ratschläge der Assyrer, wie Sennacherib und Rabsak, und offenbarte die Macht und Wahrheit seines Plans, sondern er bewies auch seine Stärke gegenüber den Widerständen der Heiden gegen die Apostel weltweit. Das prophetische Wort verdeutlicht dies mit den Worten: "Die Gedanken seines Herzens sind für sein Geschlecht."

Cassiodor Senator

6. JahrhundertKirchenvater

Das Mysterium der Inkarnation Gottes ist zweifellos am besten als das Geheimnis der Menschwerdung zu begreifen, da es zur Belehrung der Menschheit gegeben wurde. Keine Epoche wird seine Bedeutung mindern, denn der triumpfierende Tod des Herrn hat das Schicksal des Widersachers für alle Ewigkeit besiegt.

Fulgentius von Ruspe

6. JahrhundertKirchenvater

Der Plan der Heiligen Dreifaltigkeit, in der Gott als Vater, sein Wort und sein Geist vereint sind, stellt einen einzigen, wahren und gütigen Gott dar. In ihm gibt es keinen Gedanken, der sich über die Zeit hinweg wandelt, denn er unterscheidet sich von den Menschen: Diese hatten unterschiedliche Ansichten, als er die Welt erschuf, und wechselten ihre Gedanken, nachdem sie kreiert worden war, und werden weiterhin unterschiedliche Auffassungen haben, wenn die Gestalt dieser Welt vergeht. Der Plan des Herrn bleibt jedoch in Ewigkeit bestehen, da er unteilbar und unveränderlich ist.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Ähnlich finden wir im Buch des Propheten Jesaja den Hinweis: "Alles, was ich vorhabe, soll geschehen, und alles, was ich beschließe, will ich tun, spricht der Herr" (Jesaja 46,10). Denn was Gott einmal festgelegt hat, bleibt für alle Zeiten unverändert. Der Ratschluss Gottes ist jedoch nicht eine Überlegung, die der Erwählung vorangeht. Bei Gott gibt es keine Vielzahl von Überlegungen, sondern durch den einzigartigen und einfachsten Akt seines Verstandes hat er von Ewigkeit zu Ewigkeit alles bestimmt, was er je zu tun vorhatte.

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Die Heilige Schrift hingegen passt sich unserer menschlichen Schwäche an und verwendet unsere Sprache, indem sie sagt: "Der Ratschluss des Herrn währt ewig." Das bedeutet, dass das, was Gott durch seinen Ratschluss festgelegt hat, in keiner Weise zerstört werden kann und auch in seiner Vollbringung niemals enden wird. Diese Wahrheit wird mit anderen Worten im anschließenden Zusatz bekräftigt: die Gedanken seines Herzens von Geschlecht zu Geschlecht. Dies bedeutet, dass das, was der Herr sich vorgenommen hat, niemals aufhört, sondern vollkommen so bleibt, wie es ihm gefallen hat, zu sein. Dennoch ist es nicht so, dass die Heilige Schrift unserer menschlichen Begrenztheit angepasst ist, als wäre in ihren Aussagen keine Wahrheit. Denn auch wenn es in Gott keinen Ratschluss gibt, der der Erwählung vorausgeht, so existiert in ihm doch das, was die Vollkommenheit seines Ratschlusses ausmacht, nämlich die Ansammlung aller Mittel, die zur Erreichung des beabsichtigten Ziels notwendig sind. Und selbst wenn Gott nur einen einzigen Gedanken hat, so ist dieser gedanklich gleichwertig mit den unzähligen Gedanken, die er in sich in vollkommener und unbegreiflicher Weise enthält.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Psalm

Dieser Psalm trägt im Hebräischen keine Überschrift, was auf eine Verbindung zu Psalm 31 hindeutet. Er stellt eine alttestamentliche Wiedergabe der Worte des Herrn dar: "Fürchtet euch nicht vor der kleinen Herde" (Lukas 12,32). Der Anlass für seine Entstehung könnte ein triumphaler Sieg des Gottesvolkes über mächtige Heidenvölker gewesen sein. Angesichts der außergewöhnlichen Hilfe Gottes ruft der Psalmist die Gläubigen Israels – die Gerechten und Treuen – auf, mit fröhlichen, triumphalen Rufen (1Ezdr.3:11) und musikalischer Begleitung ein neues Lied zu singen (V. 1-3). In diesem errungenen Sieg hat sich der Herr als wahrhaftig (V. 4 in seiner Treue zu den Verheißungen), barmherzig (gegenteil Israel) und gerecht (im Gericht gegen die Heiden V. 5) offenbart.

Weiterlesen (238 Wörter)

Er ist der allmächtige Gott, was die Schöpfung der Welt bezeugt (V. 6, 7, 9); die Macht der Sterne und der himmlischen Heerscharen steht unter seiner Kontrolle; er beruhigt die Wogen, wie ein Mensch, der einen Pelz aufbläst und drückt; die Schätze sind wie Vorratskammern; die Teiche des Meeres fungieren als Lagerstätten für den Abgrund; deshalb soll die gesamte Welt den Herrn fürchten (V. 8), auch die Heiden, deren feindliche Pläne gegen Israel der Allmächtige zunichte machen wird (V. 10). Er wird die Ratschläge der Fürsten beiseite schieben – nicht bei den Juden, während Seine gnädigen Bestimmungen gegenüber Israel für immer beständig bleiben werden (V. 11). Kann man das Volk nicht glücklich preisen, das der Allmächtige als sein besonderes Erbe erwählt hat und mit seiner mächtigen Hand beschützt (V. 12)? Der Beschützer Israels ist jedoch nicht nur allmächtig, sondern auch allwissend (V. 13-14). - Im Verborgenen – katalogisiert, jeder für sich, alles für alles; als der, der die Herzen der Menschen geschaffen hat, kennt er alle Gedanken und Handlungen der Menschen (V. 15), daher kann er sie vor Schaden bewahren, sodass keine Macht etwas gegen Israel auszurichten vermag (V. 16-17); die allsehenden Augen des Herrn ruhen auf ihm (V. 18) und wenden jede Gefahr von ihm ab (V. 19). Deshalb vertraut Israel in allen Umständen gelassen auf den Herrn, überzeugt von seiner beständigen Hilfe, und freut sich darüber; möge seine Barmherzigkeit Israels Hoffnung erfüllen (entsprechend im gleichen Maße)!

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Wie Gott in den früheren Epochen wirkte, um das Heil für die Menschheit zu bringen, so wird er dies ewig durch Christus, den Erlöser, tun. Diese Zeitspanne erstreckt sich bis zum Jüngsten Gericht, das im Tal Joschafat im Monat Abib (März-April) stattfinden wird. Vor diesem Ereignis wird das Kreuz für 45 Tage am Himmel strahlen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.