Dennoch zeigt Gott große Geduld und hat sogar Mitleid mit den in die Irre Gehenden; er erbarmt sich über die Gefallenen und führt sie mit verheißungsvollen Zusagen zur Einsicht, indem er ihnen befiehlt, nüchtern zu werden, und die, die sich von der Wahrheit, also von Gott, entfernt haben, einlädt, zu ihm zurückzukehren. Es scheint jedoch, dass er seine Verheißungen des Heils mit einem universalen und allgemeinen Heil verbindet. Er befreite die Kriegsgefangenen aus dem Land der Chaldäer, was als eine besondere Hilfe betrachtet werden kann; die allgemeine Heilung jedoch geschieht durch Christus, die den Alten bald verheißen wurde: Denn er sagt: „Ich werde nahekommen, meine Gerechtigkeit und das Heil, das von mir kommt, werde ich nicht zurückhalten.“ Dies, erklärt er, ist dem Sprichwort ähnlich: „Der, der kommt, ist noch eine kleine Weile, und der, der kommt, wird nicht zögern“ (Hab. 2,3); doch das Heil wird Israel in Zion zur Verherrlichung gegeben. Zion steht hier geistlich für die Kirche Christi, in der wir alle, die wir zum geistlichen Israel gehören, das Heil in Herrlichkeit empfangen. Denn ein Jude ist nicht nur der, der nach dem Fleisch abstammt, sondern auch der, der im Geist beschnitten ist; daher sind nicht nur die Nachkommen des Blutes Israels als Israel zu betrachten, sondern auch jene, die einen Gott zugewandten Sinn entwickelt haben und zu den Kindern Abrahams und der Verheißung gezählt werden. Diese sind das wahre Israel.