Er lehrt uns, wie lächerlich die Schaffung von Götzen ist, indem er auf das hinweist, was er bereits in der Vergangenheit darüber geäußert hat. Er bekräftigt, dass er der Gott aller Dinge ist und überzeugt uns durch die natürlichen Eigenschaften, die ihm als Gott gebühren; denn er sagt: "Ich kenne alle Dinge, und bevor etwas eintritt, kündige ich es an und lasse es geschehen." Zudem bekräftigt er, dass alles, was er beschlossen hat, auch ausgeführt wird und nichts von dem, was er will, unerfüllt bleibt. Dies ist ein greifbarer Beweis für seine unüberwindbare göttliche Macht. Denn auch die Menschen, die hohe Ehren erreicht und Macht erlangt haben, streben nach Zielen und fühlen sich berufen, etwas zu erreichen. Doch ihre Pläne gelingen nicht immer und überall, da viele Hindernisse im Laufe der Zeit auftauchen können. Wenn der Gott aller Dinge etwas tun will, was könnte sich ihm widersetzen? Wer könnte das, was der Heilige beabsichtigt, vereiteln? Wer könnte seine Hand abwenden? Es ist also gerechtfertigt, dass er von sich selbst erklärt: "Alles, was ich vorhabe, soll geschehen, und alles, was ich will, werde ich tun."
Er sagt weiter: "Wer den Vogel aus dem Osten und aus der Ferne ruft, mit dem will ich kommunizieren," und das bedeutet, dass er sich auf die Babylonier bezieht, die das Land Juda verwüsteten, Jerusalem eroberten und den Tempel hineinstürzten; sie töteten viele einfache und edle Bürger und führten andere in das Land Persien in Gefangenschaft, wo sie mit einem unerträglichen Joch belastet wurden. Dies wird deutlich, wenn wir die Worte betrachten, die Gott zu dem gesegneten Propheten Hesekiel sprach. Er sprach: "Das Wort des Herrn kam zu mir und sagte: Menschensohn, erzähle ein Gleichnis und sprich zu dem Haus Israel: So spricht der Herr Adonai: Ein großer Adler, mit ehrfurchtgebietendem Schrei und langen, starken Flügeln, befahl, nach Libanon zu gehen; er nahm die erlesene Zeder und die Wipfel der zarten Pflanzen und brachte mich in das Land der Kanaaniter und ließ mich in einer befestigten Stadt wohnen. Zudem nahm er von dem Samen des Landes und brachte ihn in das fruchtbare Feld neben vielen Gewässern und man sah, dass er fähig war; doch er verdorrte und wurde ein schwacher Weinstock, sodass er gering und klein war, und seine Wurzeln näheren sich dem Boden. Dabei wuchs er und brachte Blätter und breitete seine Zweige aus (Hesekiel 17,1-6).
So sprach Gott zu Hesekiel. Doch da seine Worte nicht eindeutig waren und die Bedeutung seiner Gedanken seinen Zuhörern nicht klar erschien, erklärte er es erneut: "Sprich zu dem Haus, das mich provoziert hat: Wisst ihr nicht, was das bedeutet? Sage zu ihnen: Siehe, der König von Babel kommt über Jerusalem und wird seinen König und seinen Fürsten nehmen und mich nach Babel bringen; er wird den königlichen Stamm erkennen und einen Bund mit ihm schließen und ihn verpflichten, einen Eid zu leisten, und er wird die Ältesten des Landes nehmen, damit sie im Königreich schwach sind und nicht hoch erhoben werden; sie sollen den Bund wahren (Hesekiel 17,12-14).
Denn im Buch der Könige lesen wir, dass die Babylonier nach der Zerstörung der heiligen Stadt Zedekia in Ketten ins Land der Chaldäer führten und einige der edlen Juden mitnahmen (4. Sam 25,1-7), und sie sind die auserwählte Zeder. Daher sagt er: "Ich bin es, der den Vogel aus dem Osten ruft, über den ich beraten, geredet und ihm vorausgesagt habe, und ich werde nicht lügen." Ich habe vorhergesagt, wie es geschehen soll - und das Vorhergesagte ist eingetroffen. Es handelt sich um die Hintergründe des Bösen, die offensichtlich Leid und Unglück brachten über jene, die meine Herrlichkeit entehrt haben und seelenlose Götzen verehrten. Denn der Sieg über Israel wäre nicht das Werk ihrer eigenen Hände gewesen, wären nicht ich, der rettet und regiert, als Helfer eingetreten, um ihm den Weg zu zeigen. So habe ich die gerechte Strafe über jene verhängt, die versäumt haben, sich selbst zu verehren, und sich von mir abgewandt haben; die Ehre und der Ruhm, die allein mir gebühren, haben sie Bäumen und Steinen angedeihen lassen.
THEOSIS