Jesaja 50,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ebenso war ich nicht derjenige, der dich verkauft hat; zeige ansonsten das Pfand. Hier spricht er in menschlicher Weise, um den Vorwurf zu entkräften, er sei der Grund für die Gefangenschaft. Was ist die Ursache? Seht, ihr seid um eurer Sünden willen verkauft, und wegen eurer Vergehen ist eure Mutter weggenommen worden.

Wie ein Ehepartner, der mit seiner Frau verbunden ist und mit dem Volk Israel korrespondiert, spricht er von der Mutter der Israeliten, also dem irdischen und sinnlichen Jerusalem, um in dieser weiblichen Gestalt das Ganze von ihnen zu verstehen. Wenn wir von einer Kirche sprechen, beziehen wir diesen Begriff nicht nur auf die physischen Mauern, sondern auch auf die heilige Gemeinschaft derer, die in ihr Gott anbeten. So bezieht sich auch jemand, der von der Mutter der Juden spricht, auf sie. Er sagt: „Ich habe eure Mutter nicht verworfen, obwohl ich ihr Gemahl war und ihr durch das Gesetz und die Propheten den Samen der Gerechtigkeit gegeben habe.“ Doch sie hat sich selbst abgewandt, indem sie ihre Rechte in Bezug auf mich geringgeschätzt hat und es nicht schätzte, bei Gott zu sein. Denn Gott schließt niemanden von der Gemeinschaft mit sich aus und verbannt auch niemanden, der beständig auf dem richtigen Weg wandelt. Er ermöglicht es denen, die wahre Kinder des Glaubens und in allen Tugenden geübt sind, einen bleibenden Reichtum an Eigenschaften ihm gegenüber zu besitzen. Wer jedoch mit seinem Herzen nicht in Einklang mit seinen göttlichen Offenbarungen lebt und weltlichen Vergnügungen mehr zugeneigt ist als Gott, der steht außerhalb dieser Herrlichkeit. Da er nun mit der Mutter der Juden wie ein Ehemann verbunden war, fragt er: „Was ist das Buch, das deine Mutter entlässt? Durch sie werde ich sie entlassen?“ Niemand wird widerlegen, dass ich sie verstoßen und gehasst habe; im Gegenteil, sie wird beschuldigt, selbst den Abfall gewählt zu haben. Oder an wen habt ihr verkauft? Hier hat er eine andere Formulierung gewählt, denn er spricht wie ein Herr zu seinen Dienern. „Habe ich“, fragt er, „meine Diener als ein Mann, der aufgrund von Geldmangel in die Hände von Wucherer gerät, anderen übergeben?“ Solches zu denken oder zu sagen ist nicht ehrenhaft; denn die Göttlichkeit ist die Grenze der Notwendigkeit, und es gibt nichts darüber hinaus. Er sagt also: „Ich habe diejenigen, die mich lieben und meinen Offenbarungen treu sind, nicht verkauft oder anderen überlassen. Wie seid ihr also in das Joch der Sklaverei anderer geraten?“ Die Ursache eures Elends war die Sünde. Um ihretwillen hat der Vater der Sünde, der Erfinder alles Bösen, euch alle verführt, indem er die von Gott Abgefallenen in die Abgründe des Bösen stürzt und sie in den Grund der Hölle zieht. Denn die notwendige Folge des Abfalls von Gott ist, dass man sich im verzweifelten Netz der Sünde verstrickt. Satan ist in der Tat grausam, und die Menschen, die er sieht, die die Gemeinschaft mit Gott vernachlässigen, unterwirft er seinem eigenen Joch und zieht sie in tiefstes Übel und macht sie zu seinen Sklaven, statt sie in der Freiheit der Ehre zu lassen. Dies sind stets die Höhen seiner Bosheit.

Nach der Berufung von Heiden, Königen und Fürsten, Ernährung und Pflege, und der Gefangenschaft dessen, der zuvor stark und mächtig war und dessen Beute an die Apostel verteilt wurde, sowie nach dem Wahnsinn der Dämonen, die an ihrem eigenen Fleisch gesättigt und von ihrem Blut berauscht waren, als alles Fleisch erkannte, dass der Erlöser und Mächtige tatsächlich der Gott Israels war: So spricht der Herr zu dem Volk von Juda über Zion, das zuvor sagte: Der Herr hat mich verlassen, und der Herr hat mich vergessen. Ihr glaubt, dass eure Mutter, das irdische Jerusalem, wegen meiner Strenge verlassen wurde und dass ich ihr aufgrund meiner Hartherzigkeit einen Scheidebrief gegeben habe, und ihr wisst nicht, was tatsächlich war – dass sie selbst von mir abgewichen ist. Denn als ich zu ihr sagte: Lass ab von deinem gesetzlosen Verhalten und lerne, Gutes zu tun, wollte sie nicht hören, sondern wandte sich von mir ab. Daher sagte ich zu ihren Nachkommen: "Wehe ihnen, denn sie sind von mir abgewichen; sie haben sich an mir schuldig gemacht." Und zu ihr sprach ich: "Dein Abweichen wird dich lehren, und deine Bosheit wird dir Einsicht verleihen, und du wirst erkennen, welches Übel es für dich ist, dass du mich verlassen hast." Vielleicht kannst du den Scheidungsbrief nicht vorweisen, und ein Gläubiger, der das Geld verlangt, hat dich in die Schuld genommen, als ich nichts zu bezahlen hatte? Es ist nicht so, sondern ich werde dir zeigen, warum ich eine Mutter mit ihren Kindern verlassen habe. Eure Vergehen und Sünden haben euch an Dämonen verkauft, sodass ihr, gefangen in den Vergnügungen dieser Welt, euren Vater und eure Mutter, eure Frau, verlassen habt. Deshalb konnte ich deine ehebrecherische Mutter nicht länger festhalten, sondern ließ sie gehen, als sie es wollte. Dass jeder durch seine Sünden verkauft ist - denn wir streben nach eigenem Gutdünken entweder nach Gutem oder Bösem - lehrt auch der Apostel Paulus: Ich aber bin ein fleischlicher Mensch, verkauft unter die Sünde (Römer 7,14). Denn jeder, der eine Sünde begeht, ist ein Sklave der Sünde (Johannes 8,34). Und wie die Gewinnsüchtigen und Raubtiere als Sklaven des Mammons dienen, so herrscht alle Sünde über die Sünder, zu denen es heißt: "Die Sünde soll nicht herrschen in deinem sterblichen Leib" (Römer 6,12). Und damit ihr wisst, dass eure Mutter nicht von mir verworfen wurde, sondern dass sie aus freiem Willen ging, nahm ich nach vielen Gnaden einen menschlichen Leib an, und zwar nicht durch Propheten, sondern in Person, indem ich sagte: Ich kam, und es gab keinen Mann und keinen Menschen. Denn alle, die die Gestalt des Menschen und der Menschen verlassen haben, nahmen die Gestalt von Tieren und Schlangen an. Daher heißt es zu Herodes wegen seiner Bosheit: "Siehe, der Fuchs" (Lukas 13,32), und zu den Pharisäern: "Schlangen, Nachkommen der Viper" (Matthäus 23,33), und zu den Lüstlingen: "Pferde der Frauen" (Jeremia 5,8), und über die Unzüchtigen: "Werft eure Perlen nicht vor die Säue" (Matthäus 7,6), und an die Schamlosen: "Gebt das Heilige nicht den Hunden" (Matthäus 7,6), und überhaupt an alle: die Vision von den vierfüßigen Menschen, die in der Wüste sind (Jesaja 30,5). So kommt der Herr und findet keinen Menschen. Denn der ehrenvolle Mensch hat keinen Verstand und wird mit sinnlosem Vieh gleichgestellt (Psalm 48,13). Ich rief zu ihnen, so spricht er, wie ein vernünftiges Wesen, und sprach: "Neigt euer Ohr dem Wort meines Mundes" (Psalm 77,1), aber mein Volk wollte nicht auf meine Stimme hören. Ich rief und sprach: "Wem dürstet, der komme zu mir und trinke" (Johannes 7,37), und an anderer Stelle: "Kommt zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid" (Matthäus 11,28); und niemand hörte auf mich. Darum habe ich ihnen im Evangelium gesagt: Ihr seht das Antlitz Gottes nicht und hört nicht seine Stimme; denn sein Wort bleibt nicht in euch (Johannes 5,37-38).