THEOSISCyrill von Alexandria
Ich werde ihr Land in eine Wüste verwandeln und es trocken machen, sodass kein Wasser vorhanden ist, und ich werde sie verhungern lassen. Mit ihren Nachkommen will ich kein Mitleid zeigen, denn sie sind Nachkommen der Unkeuschheit. Ihre Mutter ist eine Hure, und sie schämt sich für das, was sie geboren hat. Er erklärt, dass die Unzüchtigen unfruchtbar bleiben, cörrig und dornenbeladen, durstig und wasserlos, nicht in Bezug auf irdisches Wasser, sondern auf das himmlische Wasser, das die Gaben des Geistes symbolisiert, die er jenen verleiht, die weise und gut sind. Auch der gesegnete David singt zu Gott und sagt: „Die Menschensöhne werden auf dein Blut hoffen. Sie werden aus der Quelle deines Hauses trinken, und ich werde mit dem Strom deines Wohlgefallens trinken.
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Denn du hast eine Quelle des Lebens“ (Psalm 35,8-10). Die legitimen Kinder, die ein tugendhaftes Leben führen und stets die Liebe zu Gott an erste Stelle setzen, werden mit heiligen und reichen Gaben geehrt; jedoch wird die Hure wasserlos bleiben und durstig sterben. Ich glaube, das umfasst auch die Botschaften anderer Propheten über sie. So sprach einer: „Die Tage kommen, spricht der Herr, und ich will eine Plage über die Erde bringen, nicht eine Plage des Brotes noch des Durstes nach Wasser, sondern eine Plage, das Wort des Herrn zu hören; und sie werden von Osten bis Westen strömen und das Wort des Herrn suchen und nicht finden“ (Am. 8,11-12). Auch Jeremia spricht im Namen Gottes: „Mit Schwäche und Seuche sollst du Jerusalem strafen, damit meine Seele nicht von dir weicht und ich dich nicht zu einem unbewohnbaren Land mache“ (Jeremia 6,8). Denn Gott inspiriert jeden von uns durch seinen Geist mit Gedanken, die uns für das ewige Leben lehren können, oder er lehrt oft durch die Worte der Heiligen. Zusammen mit der verlorenen Mutter, so sagt er, müssen die Kinder ohne Erbarmen zugrunde gehen. Warum? „Weil sie Nachkommen der Unkeuschheit sind.“ Es ist nicht so, dass das Kind für die Sünden seiner Mutter haftet, denn wir erinnern uns an die Worte des Hesekiel: „Die Väter sollen nicht für die Kinder sterben und die Kinder nicht für die Väter; ein jeder soll in seiner eigenen Sünde sterben“ (Hesekiel 18,20). Vielmehr wird deutlich, dass das Bild der ehebrecherischen Mutter als Symbol der Synagoge gilt, während die Nachkommen dasselbe Schicksal erleiden. Indem er sagt: „wie die Kinder der Hurerei“, macht er deutlich, dass sie sich der geistlichen Unzucht schuldig gemacht haben und seit ihrer Geburt gottlos sind, da sie nie an gute Werke dachten, die Tugend missachteten und sich weigerten, den Weg zu gehen, den Gott gebietet. Der Psalmist sagt: „Ich bin entfremdet vom Schoß der Sünder, ich bin vom Mutterleib an in die Irre gegangen, ich habe Lügen geredet“ (Psalm 57,4), während jeder Fromme, der in gottgefälligen Werken erzogen wird, zu Gott rufen kann: „Dir habe ich mich verschrieben vom Mutterleib an, vom Schoß meiner Mutter an, mein Gott bist du“ (Psalm 21,11). Wie man unter den Söhnen des Lichts und der Tage die versteht, die im Licht und am Tage ein ehrbares Leben führen, so sind auch unter den Kindern der Unzucht jene zu verstehen, die ein unmoralisches Leben führen und denen der Herr nicht vergibt. Denn „ihre Mutter schämt sich ihrer selbst, der sie geboren hat. Sie hat sich sichtbar ihrer selbst und ihrer Kinder geschämt. Denn wie der Gerechte wegen seiner Tugend in Herrlichkeit erstrahlt, so ist der Gottlose in Schande und Schmach.“